來源：原佛 2025年02月26日
我看這人吶，你看在什么樣的一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，遇到什么人，那么這個(gè)很關(guān)鍵。你跟誰跟什么人，如果你跟錯(cuò)人了，乃至你去錯(cuò)了地方，跟你這一生乃至盡未來際都有一定的關(guān)系，這是遇緣有異。你在什么樣的環(huán)境當(dāng)中，能得到一定的保護(hù)作用。
所以我常常勸年輕的師父們吶，年輕的比丘沙彌們，盡量不要到處亂跑，住一個(gè)地方，還是有僧團(tuán)的地方，他們都會怎么樣呢，比較安全。怎么個(gè)安全法呢？打個(gè)比方說那個(gè)風(fēng)箏啊，放風(fēng)箏見過嗎？風(fēng)箏飛得再高，它有個(gè)繩子拽在那里，它不會亂跑。如果說那風(fēng)箏繩子斷了，它會怎么樣？或者卡在哪個(gè)樹上，或者卡在高壓電上，或者掉到江河湖海，那就沒有一定。是不是這樣？它亂飛亂飛，不知飛到哪里去。
所以你有一個(gè)僧團(tuán)有人管你，我認(rèn)為說這是安全的一種呵護(hù)和保護(hù)。我們天天怎么樣？搭衣、持缽，然后呢，過堂上殿。他不離僧團(tuán)，這種僧格他始終保留著，即使有一千個(gè)一萬個(gè)不愿意。我們多少有點(diǎn)不愿意，怎么樣呢：哎呀，這么大熱天穿個(gè)大褂！還要搭個(gè)衣去吃飯！熱不熱??！在家人一看就說：你們能不能穿短袖去吃飯吶？你說我們齋堂那么多人，如果大家都去穿短袖吃飯，你說像個(gè)啥樣子？大家想象一下看：不搭衣，小褂大褂都不穿，就穿個(gè)汗衫吃飯。然后拿把扇子這樣扇，怎么樣？那你僧格的樣子沒有了。那在家人一看，跟我一樣差不多嘛，只是頭光光而已，對吧？所以說令人生起這個(gè)善心至關(guān)重要，就你現(xiàn)這個(gè)僧相，你就有責(zé)任和使命，讓人家種善根。
我在看那個(gè)《尼鈔》（四分律比丘尼鈔）里面有這么一段文吶，它引的是叫做什么？《遺教法句經(jīng)》里面講的，說比丘去騎乘，騎這個(gè)馬車牛車，騎車啊，坐車引起譏嫌 ，引起譏嫌呢，他說如果是有一天，一日，被人譏嫌的情況下呢，他會失去五百日的福啊，五百日的福報(bào)，修的五百日的福報(bào)失掉，就是讓人譏嫌。
你看那戒律，為什么要制定這么多戒律呢？就完全護(hù)眾生心而已，護(hù)眾生心。我看吶，律里面有講，實(shí)在病的不行的話怎么辦呢？他說非食漿，非食漿還不行怎么辦？吃粥。在哪里吃？屏處。屏處吃粥。如果說在顯處吃的話，人家看見會怎么呢？令人生煩惱。我常常說你不要讓人家看見，看見別人會生煩惱的，是不是這樣？那意思是說你告訴人家偷著來唄，這不是這么說。屏處遮譏嫌而已。不是告訴你偷著來，什么都偷著來。人家說，那么舉頭三尺有神明啊，你怎么偷著來呢？這是完全遮戒譏嫌而已。讓人家譏嫌，你就會失去很多的福報(bào)。這是很重要的事情。所以我們要這么做。所以有這樣做，你始終僧格會保持在那里。
平興寺住久了，然后外面有來一個(gè)掛單的，大家一看這是外面來的。為什么呢？大家很自然地感覺這不是平興寺的。他那樣子。我們在這里住久了，熏習(xí)熏習(xí)那個(gè)威儀啊，大家都很自然。他沒有在這里熏習(xí)一下，他就是會怎么樣？毛躁。你一看就知道。所以說僧團(tuán)的功德真是無量無邊的大。
年輕你依僧團(tuán)、依寺院，那么你就會怎么樣呢？僧格的養(yǎng)成，道心自然就會增長，你即使不愿意，然后偷懶，今天偷懶不上殿，明天偷懶不上殿，然后你多少有點(diǎn)慚愧：我今天沒去上殿不好意思。多少會有這樣子的想法。等糾察敲門的時(shí)候你會怎樣：糾察師對不起，我睡過頭了。然后說我頭疼我肚子疼，你想盡辦法找個(gè)地方疼來說，對吧？
如果說你住小廟住精舍，一個(gè)人乃至住在世俗家里，你早上八點(diǎn)鐘起床，你說哎呀他們還沒起來，我就這么早起來了，你會有慚愧嗎？很自然吶。然后你在僧團(tuán)當(dāng)中，有人兩點(diǎn)多三點(diǎn)多就起來了，你到四點(diǎn)多起來，你說哎呀， 我起得這么晚，他們那么早就起來了。那燒鍋爐的人兩點(diǎn)多就起來了，我跟他比，我還睡了兩個(gè)小時(shí)了。你這心里這么想，你覺得很知足了。你看這個(gè)就是僧團(tuán)當(dāng)中的這個(gè)功德所在。住在世俗，他慢慢慢慢染上世俗那個(gè)樣子。你就不知不覺地，怎么說？你住在家里，乃至住在你的居士家里，夏天你會一天到晚在屋里穿大褂嗎？穿小褂就很不錯(cuò)了。幾乎都是穿著背心在屋里。
我在后山我?guī)缀醵疾淮┐蠊拥?，我出來我才穿大褂。因?yàn)樵谀抢镆矝]人看見嘛，沒那么多譏嫌，最多穿個(gè)小褂，那么熱得我就穿里面那個(gè)短袖就完了。但是誦經(jīng)的時(shí)候，我無論多熱我還得穿上，我覺得還是穿個(gè)衣搭個(gè)衣比較好一點(diǎn)，自己跟自己有個(gè)交代。要不然你穿個(gè)短袖在那里誦經(jīng)，我覺得總是怪怪的。自己要約束自己。多少會這樣。即使我不跟大家一起過堂，但是我還拿個(gè)缽吃飯。那有人說你在自己后山吃飯還拿個(gè)缽，我說拿碗吃著吃著習(xí)慣了，去過堂拿缽就不習(xí)慣了。諸位會這樣的。所以說這個(gè)養(yǎng)成很重要，這道業(yè)僧格的養(yǎng)成是至關(guān)重要。這就是遇緣的不同，你不同的緣就會把你毀壞。如果說有人在那里煽動，說：哎呀，住得這么熱，穿什么大褂， 我們小廟從來不穿大褂，就穿汗衫，夏天就穿汗衫到處跑， 穿拖鞋，這挺好的啊！然后你覺得也想去，我們那吃飯就是空調(diào)，端在房間里面自己吃不需要過堂，你覺得自由，好嗎？你覺得好嗎那樣子？出家人要有出家人的樣子，僧格要有僧格的樣子，必須這樣子。為什么？佛入滅了，佛把大法交給比丘，要住持正法。所以說住持正法必須要這樣。你說警察上崗去，穿個(gè)短袖能行嗎？誰聽他的？他站在那指揮，這樣比來比去，穿個(gè)短袖穿個(gè)褲衩？所以他多熱，他得戴上帽子，他得正裝。便衣他特殊情況下，他必須要亮相，我是警察他告訴。他要抓你的時(shí)候：“我是警察”！但是穿著便衣。他平時(shí)是穿個(gè)制服。他就告訴你是這樣。所以他多熱也是這樣。
所以我們出家人也是這樣。世俗人對我們的要求也很正常。然后我們對警察也好。我們的要求說，警察肯定是這個(gè)樣子啊。警察怎么可以穿短袖？怎么可以穿短褲？所以出家人應(yīng)該是這樣。他畢竟本來是三衣不離身的。他現(xiàn)在已經(jīng)變成這樣了。我們偶爾在法事上，我們要搭衣。慎重，對法的恭敬，對僧格的恭敬。因?yàn)槲覀兪巧耍侨龑殧?shù)，所以理應(yīng)如是。這要有一個(gè)神圣的責(zé)任使命。自然而然就沒有問題了。剛才講的遇緣不同的情形，談到這兒。
（錄自界詮法師《觀經(jīng)四帖疏講義》第5講（2016年））