來源：祖道影 2025年03月19日
摘自《虛云老和尚追思文選》節(jié)選 朱鏡宙
◎七月初八日開示
我是一個(gè)閑人，常住什么事都與我不相干，與大眾有緣，在堂里擺擺閑談。百丈大智老人，以禪宗肇自少室，至曹溪以來，多居律寺，雖別院，然于說法住持未合規(guī)度，于是別立禪居。古人一片婆心，為了培育人才，而定規(guī)矩，立次序。時(shí)至今日，認(rèn)為這一套是老腐敗，壓制人才，要鏟除它，打倒它，若留戀舊規(guī)矩的就是腦筋未醒。新舊二法，彼此沖突，今古不相容。佛世制戒，為除習(xí)氣。法流東土，因時(shí)制宜。百丈創(chuàng)清規(guī)，用以輔助戒律而設(shè)。既有規(guī)矩，得成方圓，一舉一動(dòng)，不越雷池一步，一切威儀次序，人情禮節(jié)，動(dòng)止施為，勤除習(xí)氣。百丈清規(guī)，至今千多年，水久蟲生，法久成弊，世道不古，借清規(guī)舞弊。所以有人起來反對(duì)，另創(chuàng)新規(guī)矩。究竟是規(guī)矩不好，還是人不好呢？若人不好，有再好規(guī)矩也無用；若人好，何用更立什么新規(guī)矩呢？可見規(guī)矩本無好丑，只是人有好丑罷了。
禪和子參禪，禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。一切在我，法法皆妙。我若不好，什么法都會(huì)成弊。世間法也是一樣，法本不壞，由于人心壞，習(xí)氣多，好法都成為壞法了。凡事能三思而后行，就不至于胡作妄為。立法不是死的，如醫(yī)生一樣，要對(duì)癥下藥，藥不對(duì)癥，就要吃死人，所以醫(yī)生治病，死執(zhí)古方是不行的。古云：“藥無貴賤，愈病者良?！?/strong>
先圣建叢林，立清規(guī)，定次序，安職位，如國家立法一般，非常周密。今天七月初八日，諸位職事首領(lǐng)，照叢林規(guī)矩，要到方丈向和尚客客氣氣的退職。這里不是叢林，又無鐘板，何以要搞這套把戲呢？我是一個(gè)野人，什么事都與我不相干，還和你顛倒什么？你們說也有理，認(rèn)為職事有請(qǐng)就有退，是老規(guī)矩。每年正月初八、七月初八都是退職日子；初十請(qǐng)職，十二復(fù)職，十三送職，十六出堂；當(dāng)職當(dāng)了一期，辛辛苦苦，退了職，好歇歇?dú)?。叢林下小?qǐng)職、大請(qǐng)職等等規(guī)矩很好，初發(fā)心的可以參學(xué)參學(xué)。請(qǐng)職有序職、列職先后次序，又有有請(qǐng)有退，有請(qǐng)無退之別?？习l(fā)心的人，不管這些。古來叢林住持，由國家送的多，公舉的也有，但不多，現(xiàn)代沒有這把戲。住持一當(dāng)就不退，就在方丈養(yǎng)老，當(dāng)家也是一當(dāng)當(dāng)幾十年。天寧寺定老和尚，傳幾位法徒，高朗當(dāng)家當(dāng)?shù)剿溃遍_和尚當(dāng)都監(jiān)許多年，光緒二十一年當(dāng)方丈當(dāng)?shù)剿溃⑴c和尚光緒十二年當(dāng)方丈當(dāng)?shù)剿?，霜亭和尚，光緒二十二年受戒，直到方丈，幾十年沒有退職，還不是由你發(fā)心。
妙湛當(dāng)司水二十一年，當(dāng)維那十八年，后升首座沒有退。湖南超勝，在江天寺當(dāng)僧值十三年，別人退職他不退，常住大眾歡喜他，說他是活菩薩。叢林下的把戲會(huì)用就好，不會(huì)用就變成死法。大家有緣在一塊，有粥吃粥，有飯吃飯，出坡開田，如自己小廟一樣，有什么職可請(qǐng)？有什么職可退？有什么班首班腳呢？放下吧，不要玩這套假把戲了。還講什么方丈、扁丈等等空話，我只是吃空飯，和你們一樣，向我退職做什么？昔有一老宿，蓄一童子，并不知規(guī)則。一日，有一行腳僧到，乃教童子禮儀。晚間老宿外歸，遂去問訊。老宿訝，問童子“阿誰教你？”童曰：“堂中某上座?！崩纤迒旧畞韱枺骸吧献倚心_，是什么心行，這童子養(yǎng)來二三年了，幸自可憐生，誰教上座教壞伊，裝來裝起，去！”黃昏雨淋淋地被趕出。
法眼云：“古人憑什么顯露些子家風(fēng)甚怪，且道意在于何？一有動(dòng)作威儀，就不是本來面目了，圣也不可得，何凡之有？騰騰任運(yùn)，動(dòng)靜無心，圣凡能所，智慧愚癡，煩惱菩提，皆是如如之道?！?/strong>大眾會(huì)得么？執(zhí)著便刺手！