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年紀(jì)輕輕就學(xué)佛,會(huì)不會(huì)消極了點(diǎn)?

來(lái)源:甌越佛地  時(shí)間:2023-03-01

有不少人認(rèn)為老年人學(xué)佛,找點(diǎn)事做做挺好中年人學(xué)佛,沉淀沉淀還不錯(cuò)

但,年紀(jì)輕輕就去學(xué)佛會(huì)不會(huì)有點(diǎn)消極了?

其實(shí),佛教有出世

也有入世的一面

通過(guò)修學(xué)佛法

看清生命的真相

以適合自己的活法過(guò)好一生

本身就是一種積極的人生態(tài)度

“佛系”并非真的佛

前幾年出現(xiàn)了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“佛系”,一開(kāi)始“佛系”還是指那種對(duì)生活無(wú)欲無(wú)求、不悲不喜,只在乎內(nèi)心平和的生活態(tài)度。但后來(lái),又逐漸被演化成了什么事都無(wú)所謂、不想努力、躺平、湊合著過(guò)的消極含義。

“消極”這口鍋,不能隨便背。有的年輕人選擇“佛系”,是自身性格和外界環(huán)境的因素所致,有的也只是口頭調(diào)侃,但這些真的并不是“學(xué)佛”。

出世,也要入世

還有人認(rèn)為,學(xué)佛就是為了尋找死后的歸宿。如果年輕時(shí)就學(xué)佛,擔(dān)心和事業(yè)、生活發(fā)生抵觸,不妨等老了再考慮。

其實(shí),佛教有出世的一面,也有入世的一面。作為在家居士,本身就是需要履行好家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的。通過(guò)學(xué)習(xí)正信的佛法,了解因果、控制情緒、管理心態(tài)、修正行為后,在這個(gè)高競(jìng)爭(zhēng)、高壓力、多變的現(xiàn)代社會(huì)里,能運(yùn)用佛法化解自己的煩惱,與人交往會(huì)更圓融一些,對(duì)不同的觀點(diǎn)和現(xiàn)象多一點(diǎn)包容,并且通過(guò)佛教所倡導(dǎo)的與眾生結(jié)緣的行善理念,打開(kāi)自己的心胸。

尋找幸福的真諦

現(xiàn)在的年輕人,有的一直被父母的意愿推著走,沒(méi)有自己的目標(biāo),找不到人生的意義。有的面對(duì)著競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)、壓力大的工作和生活,心理需要調(diào)整。世俗觀念里,總認(rèn)為獲得更好的工作、更高的收入等,就是幸福了。但實(shí)際上,這種主觀設(shè)定靠不住,有幾人能說(shuō)自己是“幸?!钡?。學(xué)佛并不排斥世俗層面的成功,但其意義不在于供個(gè)人享樂(lè),而是運(yùn)用這些來(lái)更好地造福眾生。

人生目標(biāo),生命價(jià)值和意義,很多人都曾想過(guò)這些大問(wèn)題,但不容易得到答案。通過(guò)學(xué)佛,對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深入的思考,也是積極的人生態(tài)度,總好過(guò)渾渾噩噩、隨波逐流地過(guò)一輩子。

生死問(wèn)題 了生在前

學(xué)佛,是“了生死”的大事。如果說(shuō),老年人學(xué)佛以“了死”為要,以解決善終和往生凈土為重心的話,那么年輕人學(xué)佛,可以將“了生”作為重點(diǎn)?!傲松保菂⑼溉松囊饬x,珍惜此生,過(guò)好應(yīng)有的合理生活。實(shí)際上,“了生”問(wèn)題解決了,五戒十善做到了,斷惡修善做好了,福德資糧夠了,“了死”問(wèn)題也就解決了。

所以,年輕的在家居士,學(xué)佛的重心不在于是否能嚴(yán)格吃素,不急于求往生凈土,更不在求什么神通自在,而是更需要把重心放在“了生”的大本上。也就是通過(guò)學(xué)習(xí)、觀修,真實(shí)地發(fā)起菩提心,獲得正確生活的智慧,掌握過(guò)好生活的方便。也就是解決自身立志、處世、立身的三大問(wèn)題。

學(xué)佛的好處

學(xué)佛,什么時(shí)候開(kāi)始都可以,若是早一點(diǎn)開(kāi)始接觸了解正信的佛法,確實(shí)可以帶來(lái)諸多好處。

1

懂得因果  廣種福田

學(xué)佛,首先就要明了因果。現(xiàn)在的遇到的種種,是過(guò)去種下的因,要改變未來(lái),就從當(dāng)下開(kāi)始。早一點(diǎn)選擇符合“正命”的職業(yè),遠(yuǎn)離不善業(yè),不僅讓自己得以安身立命,還可以廣種福田,廣結(jié)善緣。

2

少欲知足 化解煩惱

《佛遺教經(jīng)》中說(shuō),知足之人,雖臥地上,猶為安樂(lè);不知足者,雖富而貧。能力大于欲望,就比較容易感到幸福;欲望大于能力,時(shí)常活在痛苦之中。大部分的煩惱,都與“財(cái)色名食睡”的欲望相關(guān)。通過(guò)學(xué)佛,平衡自己的欲望與能力之間的關(guān)系,改變自己的觀念,從而減輕煩惱。

3

淡化我執(zhí)  處世圓融

年輕一代中的獨(dú)生子女比較多,在家中習(xí)慣了以我為中心,俗稱個(gè)性很強(qiáng)、很自我。佛法中指出,這就是“我執(zhí)”特別強(qiáng)大的表現(xiàn),但凡與我要的、我想的不一致,就容易對(duì)立和極端。通過(guò)修學(xué)佛法,看清“我執(zhí)”,淡化“我執(zhí)”,與人交往、看待事物,都會(huì)多一些處世的圓融。

4

自利利他  得大智慧

絕大部分的人我紛爭(zhēng),其實(shí)是個(gè)人利益的爭(zhēng)斗。

通過(guò)學(xué)佛,可以了知爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的眼前利益,最終都不能逃脫無(wú)常的結(jié)局。懂得諸佛菩薩以利益眾生為己任,在利他中成就自己,最終獲得解脫自在。那么,我們?yōu)槌删退怂龅囊磺?,也就是在成就我們自己,這就是人生的大智慧。

以功名利祿、榮華富貴作為人生追求算不上積極的人生態(tài)度修學(xué)佛法也并不消極而是一種對(duì)自己、對(duì)眾生都有擔(dān)當(dāng)?shù)幕罘ā?

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