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不思善 不思惡|無善無惡心之體

文:學(xué)輝法師 時(shí)間:2023-03-06

不思善 不思惡|無善無惡心之體

禪宗六祖慧能大師第一個(gè)度化的人叫“道明”,這個(gè)人,也就是一路追趕去奪衣缽跑在最前的僧人,其未出家前是個(gè)將軍,第一個(gè)先找到一路往南去的六祖慧能。 

原因是當(dāng)時(shí),五祖弘忍為六祖講說金剛經(jīng),六祖開悟之后,傳受了衣缽就趁著夜色,一路往南去。而眾人得知這個(gè)消息之后,為搶奪衣缽這個(gè)十分重要的表征信物,沿途追搶,六祖慧能眼看道明就要追上來,便將衣缽放在了一塊石頭上,自己隱藏在草叢里。道明看到了衣缽,也許他真的是個(gè)聰明人,否則也不會(huì)放著好好的將軍不做,偏愛去忍受清規(guī)戒律的出家生活,腦子一轉(zhuǎn)就開始喊叫:“行者行者(六祖慧能),我為法來,不為衣來。

不思善 不思惡|無善無惡心之體當(dāng)六祖慧能聞?wù)f后走出草叢,盤腿坐在石頭上,惠明連忙作揖行禮,請(qǐng)求為他說法。六祖慧能教他:可屏息諸緣,勿生一念。道明照著六祖慧能的指示,過了很久,六祖繼續(xù)說:“不思善,不思惡,正與么時(shí),哪個(gè)是明上座本來面目?”惠明言下大悟。這個(gè)不思善、不思惡的時(shí)候,追問自己的“本來面目”,就是參禪。道明能夠由此開悟,首先是他本來就很精明很聰慧,若不是具有超常智慧的人,可能就選擇抱著衣缽跑掉了,然而他是經(jīng)過六祖慧能的指導(dǎo):屏息諸緣,勿生一念。能夠做到這一點(diǎn),說明他已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)男薅U基礎(chǔ)……

不思善 不思惡|無善無惡心之體

開悟了的道明還追問了六祖慧能一個(gè)問題:“上來密語密意外,還更有密意否。”他的意思是,就這些秘密嗎?五祖?zhèn)鞣ńo您,還有沒有另外的秘密什么大法的?六祖回答他:能跟你說的,就不是秘密;你如果搞不清楚,秘密就在你那邊,不是我沒說清楚。與汝說者,即非密也;汝若返照,密在汝邊。說白了,一切道理,菩提智慧,自然打開。

不思善 不思惡|無善無惡心之體

明朝的心學(xué)家王陽明根據(jù)六祖慧能的思想,提倡:無善無惡心本體、有善有惡念常動(dòng)、知善知惡見良知、為善去惡修格物。佛教禪宗指歸核心根本,就是萬法源頭,天地之體,人心之本,“明心見性”即善惡明性悟菩提。
南無阿彌陀佛!

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