來源：釋鏡義?江西廬山東林寺?2024年07月17日
2023年3月11日清晨，微信群突然跳出傳印長老于東林凈土苑俶行軒示寂的消息，我內(nèi)心怦然一震，隨之平復(fù)如初。記得在2月5日星云大師示寂后，我曾與人說：“星云大師走了，傳老今年也可能會離開?！睕]有想到這么快，這一讖言竟然應(yīng)上。隨后是各微信群關(guān)于傳老示寂的消息如流水般地涌現(xiàn)，同學(xué)群中關(guān)于傳老生前的各種照片、書法、文章、事跡報道等在各朋友圈中相繼展示。細細品味，感覺與從前對傳老的認識完全不一樣。傳印長老就像一部大藏經(jīng)，深奧而博大，厚重而深邃，熟悉而陌生，接近而遙遠，如高山仰止，心中油然而生敬意。
認識傳印長老已經(jīng)二十余載，驀然回首，傳老在心中烙下的印跡清晰可見，音容笑貌，諄諄細語，栩栩如生，映現(xiàn)眼前。突然回味，別有情懷，深細思維，傳印長老的學(xué)佛生涯，堪為當(dāng)今佛子典范，后人楷模。
傳印長老追思法會于2023年3月17日在東林凈土苑舉行，傳老的弟子以及諸山長老、政府領(lǐng)導(dǎo)悉皆云集，雙林壓枝，天人垂淚，大眾莫不贊嘆長老一生的修行和不朽的德業(yè)。網(wǎng)上各種追思活動及追思文章紛至沓來，傳老一生經(jīng)歷的苦難和取得的成就，以及對佛教的貢獻，皆悉震驚世人，莫不傷懷贊嘆?；叵肱c傳老相處的時光，以及傳老的言行和教誡，突然有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”的感覺。傳印長老就是當(dāng)今的善知識??！他用一生的修行詮釋著菩薩入世的慈悲情懷和衲子出世的純真本色。
時光荏苒，傳印長老已經(jīng)離開我們即將一年，而長老的身影卻在身邊縈繞徘徊，諄諄誨語，慈悲教誡，穩(wěn)健步履，純真笑容，言談舉止，無不詮釋著一代高僧大德的高尚情操和出世情懷。
哀思良久，匯成文字，權(quán)作本人對傳老的感恩和紀念。以下從本人的層面和角度，略述心目中的傳印長老。
第一次見到傳印長老，是在1997年，本人考入中國佛學(xué)院。作為新生，對中國佛學(xué)院的環(huán)境和學(xué)員以及授課法師都很陌生。理證法師是我們班主任，全班最初有四十多位同學(xué)。記得是在開學(xué)第二天，一位身材矮小，略顯微胖的老和尚身穿一件半舊的灰色長衫，手中夾著一些材料，托著書本走進教室。他給我們作了自我介紹，是教我們戒律的法師，第一學(xué)期給我們講的是《戒律學(xué)綱要》。
《戒律學(xué)綱要》是臺灣圣嚴法師編著的，許多名詞概念比較生澀，那時還沒有數(shù)碼手機，也不能用網(wǎng)絡(luò)查閱資料，傳老每次上課便帶來一堆手寫油印的資料或補充的文字紙張分發(fā)給大家，夾到相應(yīng)的文字頁面。將《戒律學(xué)綱要》學(xué)完，里面的補充材料已經(jīng)夾得非常厚了。傳印長老的字非常大氣柔和，現(xiàn)在取來翻閱，有一種莫名的舒適和安詳。同時感悟到傳老教書育人之嚴謹和細膩，這種一絲不茍，務(wù)實求真的治學(xué)精神，透顯出傳老內(nèi)在學(xué)識淵博，和傳承佛法的高度責(zé)任感。正是因為有一批如傳老一樣的老法師，才使中國佛教最高學(xué)府聲名遠播，實至名歸，成為天下年輕僧侶向往之所。
在中國佛學(xué)院一段時期后，才知道傳印長老是中國佛學(xué)院副院長，曾與當(dāng)時的姚長壽教務(wù)長留學(xué)日本，在中國佛學(xué)院任教多年。上學(xué)期間，本人性格內(nèi)向，不會人際交往，很少主動登門拜見傳老，記得只有兩次進入傳老宿舍，一次是借書，一次是還書。記得是向傳老借一本天臺宗的書，敲開了傳老的房門，那時傳老住在法源寺方丈樓前面的轉(zhuǎn)角處。當(dāng)時進了傳老的房間，里面非常簡單，一個書柜把長條形的房間隔成兩半，里面是臥室床鋪，外面一張掉了油漆的寫字臺，一把粗糙的靠椅，一條四方的禪凳。房間的光線較暗，窗戶由厚實的窗簾遮蓋，完全不透光線，墻面上粉過的石灰已經(jīng)剝落許多。這就是傳老在中國佛學(xué)院住了十多年的房間。房間除了經(jīng)典書籍，還有同學(xué)的作業(yè)課本，就沒有任何多余的東西。
我說明來意后，傳老就將放在書架上層的《天臺宗止觀法要》拿給我，并要求我寫一張借條，放在所借書目的位置。過了一個月看完書后，將書還給傳印長老。再次敲門時，過了一會兒，傳老才緩緩開門，原來傳老在禪凳打坐念佛，房間光線很暗。我沒敢停留，還了書很快就出來。
我畢業(yè)后離開中國佛學(xué)院，于2003年到廬山東林寺協(xié)助大安法師管理寺院，與傳印長老又續(xù)上緣分。
來到東林寺的時候才知道，原來傳老還是東林寺的方丈。大安法師接管東林寺的時候，才知道原住持果一大和尚留下一個建設(shè)東林大佛的遺愿，傳老承接了這個遺愿，十余年一直在辦理東林大佛建設(shè)的合法手續(xù)并籌集資金。大安法師接管東林寺后，傳老特意把果一大和尚的遺愿和建設(shè)東林大佛的任務(wù)交代給了大安法師。大安法師于2003年正式啟動?xùn)|林大佛的建設(shè)，由于東林寺以及阿彌陀佛像的建設(shè)事宜，我又多次回到北京法源寺親近傳老。
那時傳老已經(jīng)沒有給本科班學(xué)僧上課，只帶一名研究生，同時擔(dān)任了北京佛教協(xié)會會長。他的宿舍也搬至佛學(xué)院東面四合院原教務(wù)處的房間。宿舍房間雖然多了兩間，但是面積并沒有增加多少。一間臥室，一間客廳，一間書法室。但每個房間都有書架，擺滿傳老幾十年收藏的書籍和個人的著作。除了書籍和個人字畫，就沒有任何古玩和高檔的家具。傳老的客廳非常簡單擁擠，一張破舊的現(xiàn)代茶幾，幾條凳子塞滿了客廳，每次見他都是穿著多年前的大褂接待客人。這就是傳印長老幾十年如一日的生活處所，簡易而不簡單，心中除了佛法，除了修法、傳法之外，而無他物可得。雖身處都市繁華之中，卻不競奢華，不染世緣，身無長物，生活簡樸，了無牽掛。
睹物思人，簡單的宿舍，簡單的生活，折射出傳老多年秉持少欲知足的衲子本色、看破放下的無我智慧和解脫自在的信仰生活。
傳印長老一直致力于中國佛教僧才的培養(yǎng)，多年一直在中國佛學(xué)院堅守三尺講臺潤育僧才，桃李滿天下，德高望隆，聲斐海內(nèi)外。然而傳印長老卻為人低調(diào)，從不張揚，平易近人，慈容滿懷，最受年輕學(xué)僧青睞。我在中國佛學(xué)院學(xué)習(xí)的時候，傳老一直是自己排隊打飯，不用侍者。傳老的講稿，也多是親自手動油印，而不使喚他人。
最讓我震驚的是在2004年，大安法師代理東林寺方丈后，傳印長老第一次回到東林寺。當(dāng)時東林寺常住大眾以禮敬大德長老儀式迎接傳老回寺，車輛到達東林寺正山門，傳老滿面笑容，接受獻花，然后拈香。在大眾夾道的跪拜下，到了大雄寶殿，拈香后為大眾作了開示，然后回到方丈室。這時我們主要班首執(zhí)事被傳老留了下來，然后被傳老訓(xùn)斥一通：“出家人要務(wù)實修行，不要圖虛名，講排場?！贝蟀卜◣熍c我們執(zhí)事忙于懺悔，也感到當(dāng)頭棒喝。經(jīng)傳老這么一喝，頓時感覺撥云見日一般找到了方向：東林僧團要以務(wù)實念佛修行為本，不搞花樣，不賣花樣，踏踏實實講經(jīng)弘法，帶領(lǐng)四眾弟子老實念佛，從此成了東林寺的道風(fēng)和家風(fēng)。
后來傳老每次回東林寺都是由司機直接送到方丈室門口，不再驚動常住其他人，很多人都不知道。傳印長老就是這樣一個低調(diào)務(wù)實的修行者。
同時傳老處理各種事務(wù)也非常圓融，堪為后人學(xué)習(xí)的榜樣。記得在中國佛學(xué)院時，下一年級的一個學(xué)僧因故出現(xiàn)過激行為，雖然被及時攔下，但性質(zhì)惡劣，事態(tài)嚴重，足以開除學(xué)籍。而在傳老的勸導(dǎo)下，保住了學(xué)僧的學(xué)籍，事態(tài)也得以平息。我們學(xué)僧當(dāng)時都非常佩服傳老的智慧和圓融的處事方式。
在佛教內(nèi)部經(jīng)常流行一句話，和尚有三種：一種是領(lǐng)導(dǎo)喜歡而信眾不喜歡；一種是信眾喜歡而領(lǐng)導(dǎo)不喜歡；一種是信眾喜歡，政府領(lǐng)導(dǎo)也喜歡。傳印長老是第三種，是信眾喜歡領(lǐng)導(dǎo)也喜歡的和尚。傳老既能自己務(wù)實認真修行，同時也能領(lǐng)眾熏修，弘法布道，同時關(guān)心國家大事，積極為佛教事業(yè)和國家建設(shè)建言獻策。傳印長老經(jīng)常鼓勵大安法師和常住執(zhí)事也要關(guān)心國家大事，積極參與各種佛教文化事業(yè)，開展公益慈善事業(yè)。在傳印長老的支持下，東林凈土文化基金會和東林慈善護生會得以成立和持續(xù)發(fā)展，同時還特意為東林慈善護生會留下“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的墨寶。
傳印長老就是這樣，無論大事小事，國事佛事都能相互兼顧，圓融無礙，得到黨和政府的信賴，得到信眾及僧眾的贊嘆和愛戴。
傳印長老在學(xué)僧中留下印象最深的就是不愿意與居士交往，也不隨意接待信眾拜訪和供養(yǎng)。與傳老相反的是當(dāng)時的能行首座法師，每天從早上八點到晚上九點都是信眾滿室，供養(yǎng)不絕。一動一靜成了中國佛學(xué)院一道亮麗的人文風(fēng)景，正是因二老風(fēng)格迥異，才使得法源寺的法務(wù)道洽四方，普被三根。
記得兩次進入傳老房間的時候，都要等一段時間才開門。原來傳老的房間只有一個窗戶，被傳老用厚厚的窗簾布嚴實封蓋，每當(dāng)有人敲門時，傳老要掀開窗簾角，看清確認來人是必須要見的才緩緩開門。如果是慕名而來，攀緣供養(yǎng)的信士乃至僧眾，任憑怎么敲，傳老也不開門，敲久了大家以為傳老不在房間，就打消拜見的念頭了。
傳印長老如此“不近人情”，杜絕攀緣，不受供養(yǎng)，是在當(dāng)下的僧眾中很難做到的。后來我離開中國佛學(xué)院，在東林寺?lián)螆?zhí)事，每次來法源寺向傳老匯報工作時，傳老還是保持掀門簾的風(fēng)格和習(xí)慣，還好，每次都能得到傳老的接見。
傳印長老每次回到東林寺更是如此，我們主要執(zhí)事將傳老迎進丈室后，便被傳老吩咐離開，包括帶來的侍者也得回寮，隨常住上殿過堂。住在東林寺期間，傳老從來不主動接見居士和出家僧眾，不出頭、不露面，總是一個人在房間或看書閱經(jīng)，或閉目打坐念佛。
傳印長老這樣如實修行幾十年如一日，出家之時如此，蒙難之時如此，旸嶺墾殖場結(jié)茅時如此，在中國佛學(xué)院教書育人時如此，居中佛協(xié)會長高位時亦如此。傳印長老退位以后，即萬緣放下，來東林大佛俶行軒閉關(guān)念佛，更是任何人皆不接見，從朝至暮，唯有一句佛號，直至預(yù)知時至，佛來接引，正念往生。留下舍利數(shù)百枚，為后人作證?？盀樯锌?，菩薩示現(xiàn)，乃當(dāng)代真實修行者。
傳印長老的一生是不平凡的一生，是為佛教鞠躬盡瘁，忘我奉獻的一生。嘆其對佛教的貢獻，不勝枚舉，諸位高賢大德著述備矣。而我認為傳印長老此生最大的成就，就是推出大安法師住持廬山東林寺，以及密護東林大佛建設(shè)。
2001年，在中國佛學(xué)院執(zhí)教凈土課程多年的魏磊教授，于法源寺傳印長老座下剃度出家，法名大安，字性宜。2003年正月，大安法師受傳印長老邀請，來東林寺護法堂閉關(guān)念佛修行。當(dāng)時大安法師邀請五位比丘閉關(guān)共修，另加一位居士護持。當(dāng)時本人亦在邀請之列，住在當(dāng)時一位臺灣法師在東林寺內(nèi)建的精舍當(dāng)中，名為護法堂。護法堂分上下兩層總共八個房間，上下兩個大廳。大安法師組建共修僧團，專修凈業(yè)，佛前立誓三年為期，早晚及上午念佛，下午學(xué)習(xí)教理。彼時大眾無憂無慮，一心念佛，法喜充滿?，F(xiàn)在回想，一生幸福莫過彼時，每憶及此，心花開放，其樂融融。
世事無常，幸福短暫，2003年農(nóng)歷六月底，大安法師忽然接到傳印長老要求他接管東林寺的電話，當(dāng)晚大安法師征求我的意見。彼時東林寺常住三十余人，多是年高體弱者，僧團無力支撐蓮宗祖庭之地位，傳印長老看在眼中，急在心里。作為東林寺的方丈，傳老早就想改變東林寺的現(xiàn)狀，而苦于僧才難得，法將難覓。而當(dāng)時大安法師已經(jīng)出家兩年，以其德行和修為足可當(dāng)此大任。思及于此，我心中豁然大悟。原來傳印長老早已布局，延請大安法師來東林寺護法堂閉關(guān)，實為推出大安法師接管主持東林寺，于是心不由己地贊嘆傳老見識之高超，舉措之明智。因此我便極力贊同大安法師出來擔(dān)此重任，并立誓護持法師管理寺院，弘法利生。
2003年農(nóng)歷七月十五日，傳印長老回到東林寺，正式任命大安法師為東林寺代理方丈，全面管理東林寺一切事務(wù)。從2003年開始，在大安法師的帶領(lǐng)下，不負傳老的重托，東林寺由萎靡不振到再度中興，享譽海內(nèi)外，成為念佛行人眾口皆碑，合掌稽首的凈土佛國。此一切莫不歸功于傳印長老慧眼識龍象，極力薦英才，才使如今東林寺煥然一新，成為人間凈土。
在大安法師接管東林寺時，傳印長老還交代了前任已故方丈果一上人建設(shè)東林大佛的遺愿，彼時我們才知道有如此重任。而大安法師出家前為大學(xué)教授，才出家兩年，如今才走向管理崗位就要接受這樣一個偉大的工程，若是常人實在不敢答應(yīng)。而大安法師也是初生牛犢不怕虎，居然爽快承諾，答應(yīng)了傳老的囑托，由此開啟了東林大佛的建設(shè)。
名剎得主之后，傳印長老身心歡喜，輕松回到北京法源寺執(zhí)掌中國佛學(xué)院教務(wù)，東林寺的管理和東林大佛的建設(shè)完全由大安法師放手決策。
龍入大海，象履平原，大安法師在接管東林寺及東林大佛建設(shè)中，發(fā)揮了出色的能力，但也離不開傳印長老背后的指導(dǎo)和全力的支持。如同住在空中的菩薩，在東林僧團發(fā)展和東林大佛建設(shè)進展順利，高歌猛進時，傳印長老則悄然無聲；每當(dāng)東林僧團及大佛建設(shè)遇到問題時，背后總有傳老的點撥和化解；每當(dāng)東林僧團受到質(zhì)疑時，都有傳老出面維護；每當(dāng)東林僧團及東林大佛建設(shè)出現(xiàn)困難時，總有傳老支持的身影。特別是在2006年，東林大佛建設(shè)處于商業(yè)化還是宗教化選擇的十字路口，大安法師不希望未來的東林大佛成為商業(yè)謀利的工具，決定要以完全宗教化的形式進行建設(shè)，完全靠佛教四眾弟子的力量捐款建造，以后不收門票。此舉遭到許多人強烈的反對，認為大安法師過于天真，靠四眾力量是無法完成東林大佛建設(shè)的。為此雙方僵持許久，最后傳印長老支持了大安法師的決策，東林大佛以完全宗教化建設(shè)，摒棄一切商業(yè)運作。后來，大安法師在動工典禮上莊重宣布，東林大佛永不收門票，并在東林寺凈土苑牌坊前刻石立碑：“永久免費入苑?！边@種莊嚴的承諾和誓言，需要多么大的勇氣和多么深厚的佛教情懷??！
正因為有傳老當(dāng)時明智的決策和堅定的支持，才有今日東林大佛的輝煌。如今東林大佛最高日人流量達到十萬人，年平均千萬的人流量給九江市帶來了巨大的經(jīng)濟效益，同時也為佛教開辟了一片勝地，為凈土行人開辟了一個正法道場，為人間開辟了一片凈土。傳印長老功德無量！大安法師功德無量！
傳印長老，生逢亂世，烽火綿延，命運多舛。歷經(jīng)魔難，道心彌堅，歸命彌陀，矢志安養(yǎng)。昌隆盛世，龍?zhí)焱瞥觯鞒纸虅?wù)，作育僧才，綱維佛法，功祚綿延。臨終一著，正念往生，徑登極樂，功德圓滿！
傳印長老的一生，詮釋著一個真正的修行人的風(fēng)骨，盡顯衲子本色和利世度生的菩薩情懷。在當(dāng)今季世末法危秋之時，給后人樹立了一面信仰的旗幟，使迷失于科技物欲的人們重拾佛法的信心，德澤世人，厥功至偉。祈愿長老不舍慈悲，安住極樂，影現(xiàn)娑婆，眾生度盡，誓愿方休！