趕緊看看你的福報(bào)，是否從這些地方“漏”掉了！

三三兩兩 ? 2024年7月17日下午4:59 ? 八點(diǎn)僧音

來源：上海玉佛禪寺?2024年07月17日

很多人都知道福報(bào)的重要性

有福報(bào)，生活自在、富足、順?biāo)?/p>

沒福報(bào)，處處艱難、事事不易

所以，大家都很愿意布施、供養(yǎng)、

放生、施食、做義工等來修福

但同時(shí)我們也能觀察到一種現(xiàn)象

有些人的境遇并未因此改變

于是，心生懷疑和怨懟

這究竟是什么原因

本期講堂一起探討

邊修福，邊損福

首先，要明確福報(bào)的本質(zhì)，是往昔所造善業(yè)感得的樂果，不是誰賜予的。

即使佛菩薩神通廣大，也只能以種種善巧、方便說法、開示，引導(dǎo)我們止惡向善，卻無法將他們自身的福德贈(zèng)送給我們。

如果福德可以贈(zèng)予，佛菩薩對(duì)眾生又有無量慈悲，如同父母對(duì)自己的獨(dú)生愛子一般不惜身命地愛護(hù)，早就將我們?nèi)慷然?，何苦還要一次次來到輪回中救拔？

其次，善業(yè)的形成及差別是緣起的，取決于我們?cè)焐茦I(yè)時(shí)的發(fā)心是否殊勝、加行是否清凈、回向是否廣大。

比如一個(gè)人修布施時(shí)，發(fā)的是廣大菩提心，布施的過程中三輪體空、不著于相，回向時(shí)愿以此功德利益輪回中的一切有情。

而另一個(gè)人同樣修布施，但發(fā)的是為了自己今生順?biāo)斓男?，布施的過程中執(zhí)著于人我、計(jì)較布施的多少、最后能不能得到回報(bào)等，回向時(shí)只回向給自己。

那么，此二人所種善業(yè)的力量，是同等的嗎？在《金剛經(jīng)》中已為我們校量過，兩者功德差別之懸殊，唯有佛陀能了知。

第三，以有漏的心，也就是以無明、執(zhí)著、煩惱的心所造的善業(yè)是有漏的，感果、受用之后即消散。如果不能繼續(xù)修福、惜福，早晚消耗殆盡。

這就是為什么修福之人，未必越來越好的原因：一方面，過去世及今生所造的善業(yè)，因?yàn)槲覀兊陌l(fā)心、加行、回向有限而力量薄弱；另一方面，修福的同時(shí)，可能還在損福，以至于入不敷出。

不知不覺的損福行為

相對(duì)身體和語言的行為，起心動(dòng)念是更微妙、不易察覺的。下面就讓我們一起看看，哪些常見心理，會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X中折損了福報(bào)：

1、供養(yǎng)時(shí)夾雜“貪著心”

當(dāng)我們供養(yǎng)佛菩薩時(shí)，是因恭敬感恩、虔誠(chéng)皈依、愿出離惡趣輪回、愿早證菩提、愿正法久住，而發(fā)起純粹的供養(yǎng)，還是懷著“做交易”“做投資”的心在供養(yǎng)三寶？

2、布施時(shí)夾雜“傲慢心”

布施眾生時(shí)，比如行乞的人，或是流浪的小動(dòng)物，是因同情他們的遭遇，希望能暫時(shí)或更長(zhǎng)遠(yuǎn)得利益他們而伸出援手，還是一邊幫助，一邊看不起，高高在上地可憐他們而施舍一些財(cái)物？

3、隨喜中夾雜“嫉妒心”

當(dāng)看到別人獲得了利益、快樂、榮譽(yù)，或是他人做出利益大眾的善心、善行時(shí)，是發(fā)自內(nèi)心地隨喜贊嘆，真心為對(duì)方高興，發(fā)愿向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，還是內(nèi)心酸溜溜、妒火中燒、感到委屈、自怨自艾，或是嗤之以鼻，覺得沒什么了不起？

4、修忍時(shí)夾雜“嗔恨心”

面對(duì)別人的傷害修習(xí)忍辱時(shí)，是內(nèi)心因觀照緣起、安然接納、平靜面對(duì)，還是雖克制怒氣，但詛咒對(duì)方早獲報(bào)應(yīng)，看到對(duì)方遭遇不好的事情，內(nèi)心幸災(zāi)樂禍、心中暗喜，美其名曰“惡有惡報(bào)”？

以上是四種比較常見的損福心理，看似在修福，實(shí)則在滋生和縱容一些不良心態(tài)，折損本就不多的福報(bào)。更多損福心理，有待于每個(gè)人根據(jù)實(shí)際情況，反觀自身去發(fā)現(xiàn)和對(duì)治。

觀照心念，時(shí)時(shí)守護(hù)