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特輯 | 恭逢釋迦牟尼佛涅槃日,重溫佛陀最后的慈悲囑咐

來(lái)源:弘愿之音  時(shí)間:2023-03-06

特輯 | 恭逢釋迦牟尼佛涅槃日,重溫佛陀最后的慈悲囑咐

農(nóng)歷二月十五

釋迦牟尼佛涅槃日

恭逢佛陀涅槃日

讓我們聆聽(tīng)仁山法師的開(kāi)示

感受佛陀的慈悲

重溫最后的囑咐

特輯 | 恭逢釋迦牟尼佛涅槃日,重溫佛陀最后的慈悲囑咐

尋佛足跡 · 拘尸那羅   

化緣于斯盡,功德無(wú)不滿;

雙樹(shù)垂首泣,世尊大涅槃;

遙想昔時(shí)境,宛如在目前;

輪回猶漫漫,遺教度人天。

                                    —仁山法師

娑羅雙樹(shù)間  佛陀入涅槃

經(jīng)過(guò)四十九年的弘法之后,佛陀的身體漸漸地衰老了。在接受了最后一次供養(yǎng)后,佛陀示現(xiàn)微疾,提醒弟子們時(shí)刻不要忘記無(wú)常的迅速,應(yīng)當(dāng)精進(jìn)修行,并告訴大眾,自己即將進(jìn)入大涅槃。這一年,佛陀八十歲。

一日,佛陀帶著眾弟子到了拘尸那羅城外。這里有兩株娑羅樹(shù),中間綠草如茵,上下繁花似錦。佛陀命阿難在兩棵樹(shù)之間鋪好臥具,然后頭朝北面,右脅著席,疊足安臥。中夜之時(shí),佛陀對(duì)眾弟子說(shuō)完了最后的遺教,便默然無(wú)聲,安祥示寂。

若見(jiàn)佛性能斷煩惱,

是則名為大般涅槃。

                    ——《涅槃經(jīng)》

涅槃是怎么回事?涅槃是一種生活狀態(tài)。這種狀態(tài)是處處圓滿而又沒(méi)有絲毫的煩惱。涅槃與生死無(wú)關(guān)。很多人認(rèn)為佛陀離開(kāi)世界,這叫涅槃。這是示現(xiàn)給凡夫看的。而對(duì)諸大菩薩來(lái)說(shuō),佛陀從未離開(kāi)世界,佛陀也不曾來(lái)過(guò)這個(gè)地方。這是怎么回事呢?因?yàn)榉ㄉ沓W?,不?lái)不去。那么,佛陀這一次來(lái)是怎么回事呢?這不過(guò)是隨緣現(xiàn)相而已。隨這個(gè)世間、這個(gè)時(shí)段的因緣現(xiàn)這個(gè)相,來(lái)啟發(fā)此時(shí)此地有緣的眾生。 

因此,佛在《無(wú)量壽經(jīng)》上這樣說(shuō)明:“于此中下,而現(xiàn)滅度”。就是佛陀示現(xiàn)離開(kāi)世間,這是為啟發(fā)后世中下根性的眾生。而涅槃本身是什么境界呢?涅槃是“常樂(lè)我凈”的境界,“寂滅為樂(lè)”。如來(lái)世尊早已斷盡煩惱。因此不存在還需要用另外一種方式去獲得永恒的安樂(lè)。

     諸行無(wú)常,

     是生滅法。

          ——《大般涅槃經(jīng)》

“諸行”,就是世間一切在流動(dòng)的現(xiàn)象。所謂“行”,就是行動(dòng),行走不固定。一切現(xiàn)象都是“諸行”。“無(wú)?!保褪菦](méi)有固定的狀態(tài)。不論是自己的身體還是外在,每個(gè)人、每棵樹(shù)、一切萬(wàn)物、山河大地、我們自己所受用的一切,這個(gè)世間現(xiàn)有的種種差別下,這一切的一切,都是不固定的。無(wú)常就是沒(méi)有常態(tài)。

但是常人會(huì)被暫時(shí)的這種假象所欺騙,誤以為這一切現(xiàn)象有個(gè)常態(tài),于是就心生執(zhí)著,還試圖去控制和占有。因而產(chǎn)生無(wú)量的煩惱。這就是不明了宇宙的真相所造成的痛苦。有生必有滅,有聚必有散。世尊以自己示現(xiàn)般涅槃來(lái)告訴每個(gè)弟子:不要認(rèn)為有任何的現(xiàn)象是長(zhǎng)久的,也包括佛陀以人的身份來(lái)到世間,這一切都是暫時(shí)的。

      自依止,法依止,不余依止。

                                  ——《大智度論》

 佛陀本師對(duì)弟子們都是一再地提醒、吩咐,要以法為依止,佛陀涅槃之前特別交代:佛陀入涅槃了,以后你們要“自依止”。什么意思?你們要自己依法好好安住,不要以為佛陀不在人間了,我們就沒(méi)有機(jī)會(huì)去回饋佛陀了。不是的?;仞伔鹜拥囊馑?,就是把佛陀的教誨、佛所說(shuō)的方法用在自己的生活中。有一天能夠自覺(jué)覺(jué)他,乃至圓滿覺(jué)悟,那是對(duì)佛陀本師最為殊勝的供養(yǎng)。

      恒河之水

      暗室明燈

佛陀入涅槃之前,還度了最后一位弟子——須跋陀羅。這位老人家120歲,他很慚愧地說(shuō):“像我這樣這么丑陋,這么沒(méi)文化,年齡這么大,領(lǐng)悟力這么不好的人,我還有資格成為佛陀您的弟子嗎?我不像五比丘那么聰慧,我也沒(méi)有像阿難尊者他們那么高貴的身份,現(xiàn)在世尊要入般涅槃,我還有機(jī)會(huì)嗎?”

佛陀為他說(shuō)法:“就像恒河的水,有富人喝了解渴,窮人喝了不解渴的道理嗎?就像暗室的明燈,有地位高的人會(huì)看到光明,地位低的人就感受不到的道理嗎?”須跋陀羅聞法歡喜,當(dāng)下證阿羅漢果,隨佛出家,成為佛陀最后的弟子。

這個(gè)故事也啟發(fā)我們:任何一個(gè)生命都很可貴,因此不要自暴自棄。同樣的,我們對(duì)待其他任何生命也不要輕慢。因?yàn)槲覀儽舜说纳瞧降鹊模覀兓ハ嘀g就像一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)一樣聯(lián)系著。而更重要的,我們現(xiàn)在需要用種種的方法,依照佛陀的教誨來(lái)化解我們當(dāng)下的煩惱。

 內(nèi)容恭錄自仁山法師開(kāi)示

特輯 | 恭逢釋迦牟尼佛涅槃日,重溫佛陀最后的慈悲囑咐

祈 愿

佛光普照 舉世康寧

人心安和 風(fēng)調(diào)雨順

一切眾生 滅盡煩惱

度脫苦海 永獲平安

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