來(lái)源：佛教建筑精選 時(shí)間：2023-06-09
虛空本不動(dòng)，幻從諸覺(jué)生。
幻滅覺(jué)圓滿，覺(jué)心不動(dòng)故。
——《圓覺(jué)經(jīng)》
佛說(shuō)我們的煩惱原因依于貪嗔癡，其中哪一個(gè)會(huì)讓人犯最重的業(yè)呢？
在《瑜伽師地論》講一個(gè)譬喻來(lái)解釋，比如說(shuō)你殺一只雞，你的犯罪動(dòng)機(jī)是依止貪，說(shuō)我實(shí)在不想殺它，但是我太想吃它的肉，所以我只好把它殺死，這是依止貪。
第二種情況，說(shuō)我不想吃它的肉，但是我看到這只雞非常不順眼，看到它就很生氣，就用嗔心把它殺死。
第三種是依止癡，我也不想吃它的肉，也沒(méi)有看它不順眼，但是覺(jué)得這個(gè)雞本來(lái)就是給我殺的啦，雞鴨魚(yú)肉天下一道菜，雞本來(lái)就是出生給人家來(lái)殺的嘛!依止愚癡邪見(jiàn)來(lái)殺。
那么諸位，你覺(jué)得哪一個(gè)最重?貪嗔癡哪一個(gè)最重?愚癡最重! 第二個(gè)是嗔。諸位要知道什么叫最重的業(yè)?就是這個(gè)果報(bào)現(xiàn)前是最難懺悔的。
你看有的果報(bào)出現(xiàn)，你說(shuō)誒，《八十八佛》拜三部就好了。有些人他業(yè)障現(xiàn)前，拜了三年的《八十八佛》還沒(méi)好。這個(gè)業(yè)特別堅(jiān)固，就是愚癡。
一個(gè)人愚癡，他的特點(diǎn)是什么?他不知道怕!所以很多人說(shuō)，我不想受戒，因?yàn)槲铱茨敲炊嘟湮揖团隆?/span>
其實(shí)你怕的時(shí)候才對(duì)??！你不知道怕，那佛菩薩就真的害怕了。因?yàn)槟悴恢琅拢阍鞓I(yè)是盡情地造業(yè)，就像一個(gè)人開(kāi)車，踩不了剎車就是一件危險(xiǎn)萬(wàn)分的事!
修行的根本原則就只有一個(gè)：對(duì)治。我們的心念和行為出了什么問(wèn)題，就解決什么問(wèn)題。
煩惱來(lái)了，就解決煩惱；貪心來(lái)了解決貪；嗔恨心來(lái)解決嗔；財(cái)物舍不得，就去布施。
出什么問(wèn)題修什么行，不能逃避，也不能留退路，因?yàn)榱袅艘矝](méi)有用，不管怎么繞，最后都要解決，不解決修行就不能成就。
所以，佛給弟子們講了種種修對(duì)治法，從修四念處到六度行其實(shí)都是修對(duì)治法。
修對(duì)治的結(jié)果，就是煩惱越來(lái)越少。
我們所對(duì)治的貪嗔癡各種習(xí)氣問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)治而逐步變少，執(zhí)著也慢慢變得沒(méi)那么重了，這些最終都匯歸到一個(gè)結(jié)果——我執(zhí)的減少，因?yàn)樗械呢澿涟V各種習(xí)氣問(wèn)題其實(shí)都是我執(zhí)的具體表現(xiàn)。
我執(zhí)減少到最終的結(jié)果是無(wú)我，無(wú)我才能證悟空性，這才是佛法修行邁向解脫的真正開(kāi)始。