來源：祖道影 時(shí)間：2023-04-21
一般人認(rèn)為，活著的時(shí)候，自己的生命就是‘我’；死亡以后，雖然身體消逝了，但是靈魂還在，就轉(zhuǎn)而把靈魂當(dāng)成‘我’。但是，狗有狗的靈魂、貓有貓的靈魂，人也有人的靈魂，即使是人的靈魂，也有男人、女人之別。所以，在一次次的生死輪回之中，靈魂并不是絕對(duì)不變的，只要靈魂一變化，‘我’也就會(huì)跟著變化。因此，佛法雖肯定身體、靈魂的存在，但它們都不是固定不變的，因此，我們也可以說，沒有一樣?xùn)|西可以稱為‘我’。
佛教認(rèn)為，一切有形、無形的現(xiàn)象，在我們身邊不停地變換著，生活在這個(gè)變動(dòng)不已的幻境當(dāng)中，我們常常為自己編織苦惱的生死之網(wǎng)而毫不自覺。明白‘無我’的道理，就可以幫助我們練習(xí)放下自我的幻覺，積極修行菩薩道。
雖然眾生看佛是有‘我’的，例如在《金剛經(jīng)》中，釋迦牟尼佛就常以‘我’自稱，但是在其它佛經(jīng)里，如來也常說：‘我是佛’、‘我在說法’、‘我在度眾生’，這些都是‘假名我’，是為了讓眾生了解佛所說的法，才必須有個(gè)指稱的對(duì)象。事實(shí)上，佛的‘我’就是‘無我’，拿掉凡夫的自我，只剩下佛的無我，才是究竟的我，也才能在這個(gè)世界上，發(fā)揮絕對(duì)正面的影響力。
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