來源：中國嵩山少林寺 時(shí)間：2023-06-09
“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮?！?/span>
“八風(fēng)”是什么意思呢？
所謂的“八風(fēng)”，亦叫八法，是指世間所愛所憎的能煽動人心的八種事，也就是利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂。
在日常生活中若是命自我立，安住正法，不被世間的利害愛憎煽動，這就是八風(fēng)吹不動?？靵碜圆橐幌?，你被八風(fēng)吹動了嗎？
一、利者，利益
一切有益于我們身心的人和事，都叫作利?！斗鸬亟?jīng)》上說：“得可意曰利，是也”。如果內(nèi)心沒有依靠，頭腦中信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”的利己主義，可知“萬般帶不走，唯有業(yè)隨身”，盲目地追求利益，怎能給這場人生一個(gè)交代呢？
二、衰者，衰減
凡是對我們?nèi)粘Ｉ顥l件有衰減的事情。經(jīng)云：“失可意事曰衰，是也”。比如我們的身體生病了，要吃藥、打針；或者高考落榜了；或者出去辦事遇到了違緣等等?！拔萋┢赀B夜雨，船遲又逢打頭風(fēng)”道出了這種不幸。試想我們作為一個(gè)修行人，在生活中如果遇到不如意的事，也就是遇到“衰”這股風(fēng)，是隨波逐流，還是應(yīng)激流勇進(jìn)呢?八正道中，“正見”第一，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教，佛弟子應(yīng)“眾生有苦我代受，我有福報(bào)讓眾生”。
三、毀者，毀壞
比如說一個(gè)人討厭另一個(gè)人，背后對他制造謠言，誣蔑他，詆毀他。譬如我們生活中受到不白之冤，是抗?fàn)帲€是聽之任之呢?《善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》上說：“蛇不亂咬，虎不亂傷”,今生凡遇到不如意的事，都肯定是自己過去曾經(jīng)傷害過對方。剛才別人誣蔑我，一定是自己過去曾經(jīng)誣蔑過他，所以我應(yīng)該聽之任之。四川有句土話：“人整人，整不著，天整人，躲不脫”。別人毀壞我，我應(yīng)該逆來順受，決不能舊業(yè)未償清，再造新罪秧。
四、譽(yù)者，贊譽(yù)
譽(yù)者，贊譽(yù)；經(jīng)上說：“陰為贊美曰譽(yù)，是也”。如果聽到表揚(yáng)就沾沾自喜，自我清高，認(rèn)為別人比不上我，修行上開始松懈，就會一落千丈，最后一事無成。
五、稱者，利益
稱即稱道，當(dāng)面贊美名為“稱”，即是稱贊。當(dāng)你做了一件好事，有人當(dāng)場稱贊你，你感覺到洋洋得意，或自感安慰，都是被“稱”風(fēng)吹動了。
六、譏者，誹也
因?yàn)橛憛捯粋€(gè)人，本無其事，妄為實(shí)有，對眾明說。當(dāng)面毀謗名為“譏”，即是譏諷。如果有人在你面前對你用尖酸刻薄的話冷嘲熱諷，甚至于大庭廣眾前，當(dāng)場給你譏評、諷刺、難堪；你有涵養(yǎng)的話，大概不致以牙還牙，但你若已感到倒楣冤枉而氣憤填膺，便是被“譏”風(fēng)所動了。
七、苦者，逼迫之義
謂遇惡緣惡境，身心受其逼迫。“逼惱身心曰苦，是也”。這就是說，在生活中我們遇到了違緣，身心受到痛、餓、冷、熱、燥、急、氣憤等不快樂之事。社會上普通的人，本性是“趨樂避苦”,但我們學(xué)佛的修行人，在日常生活中，如果采用社會上一般人“趨樂避苦”的方式，躲閃畏縮，逃避不了就舉手投降，這樣做，你今生修行絕對不能成功。中國自古有句俗語：“是禍躲不脫，躲脫不是禍”。唯識學(xué)上講“苦空無?！?“吃苦了苦，苦盡樂來”，所以我們要敢于吃苦，苦風(fēng)吹來，激流勇進(jìn)。
八、樂者，歡悅之義
遇好緣好境，身心皆得歡悅。“適悅身心樂，是也”。對于快樂的事情，許多人都夢寐以求，欲界眾生。人人都盼望天天都能吃好，穿好，玩好，貪圖眼前快樂，“今朝有酒今朝醉”但你想過沒有，“樂極必生悲”。春秋時(shí)《淮南子》上講一個(gè)寓言，中心意義是“塞翁失馬，安知非福？”為利他人，個(gè)人的世間名利雖然失去，但是出世間的福德資糧卻增加了。只有我們持戒修行，才是真正最徹底、最完美的快樂。
這“八風(fēng)”也叫做順逆增上緣，四順風(fēng)就是其中的“利、譽(yù)、稱、樂”，四逆風(fēng)就是“衰、毀、譏、苦”。
當(dāng)四順風(fēng)吹來時(shí)，要能平靜對待，千萬別貪戀，更不能舍本逐末去追求，這么做就不會丟失道心。我們應(yīng)時(shí)刻牢記“熄滅貪瞋癡，勤修戒定慧”。釋迦牟尼佛涅槃時(shí)告誡弟子：“我滅度后，你們要以戒為師。”佛的十大弟子之一，原凈飯王的理發(fā)師優(yōu)波離，出家以后就是以“持戒第一”留傳于世，最后，他證得阿羅漢果位。
戒為無上菩提本。要知道，世間的一切都是緣起性空。生活中吹來四順風(fēng)，我們辦事暫時(shí)一帆風(fēng)順，現(xiàn)在萬事如意，絕不永久，更不是憑空掉下來的福報(bào)。這些福報(bào)，都是往昔善業(yè)在因緣成熟之后而結(jié)成的果。生活是個(gè)萬花筒，“禍福相互轉(zhuǎn)化”，老子說：“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏?！薄墩撜Z》上也說過：“子在川上曰，逝者如斯夫”。所以說我們在日常生活中處于順境時(shí)，要廣積善根，讓福報(bào)增大延長，培福惜福才有福，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！?/span>