來源：正法清流 時間：2023-03-29
你的痛苦為什么消除不了
《大乘妙法蓮華經》
夢參老和尚講解
在我們眾生當中，對于佛的智慧是沒有懷疑的，信佛的智慧，但是自己的煩惱，總感覺著佛的加持力還不夠。當你煩惱的時候，你就想——想什么？有的時候思念佛，可以除我的痛苦。但是你的痛苦沒被消除，你抱怨了，抱怨佛菩薩不靈了、法也不靈了。
這問題是兩方面的，是你修得不夠；修得不夠，就是信心不懇切。因為你信心不堅定，始終沒入到位；沒入到位，對治煩惱、降伏你敵對的障礙不起作用，那是你自己修的功夫不夠。
佛菩薩都是能夠免一切眾生痛苦的。但是當你這個痛苦消除不了，或者是有病、病痛，念菩薩，好像菩薩也不靈，念了多少萬聲還在痛，這你就產生抱怨了。因為你的心跟佛菩薩加持你的力度兩個合不起來。合不起來的原因——例如說我們很痛苦，就念菩薩的圣號，經卷上說、教授我們，一念菩薩痛苦就解除了。
但是這里頭還有一層道理。什么道理？當時你的心跟菩薩教導那個含義能夠合到一起了，就是一致了，你的精神跟佛所教導的含義兩個合一起了。
我舉個例子說。你病很痛的時候，如果你觀想好的，你就思惟“我有覺”，有個知覺感覺著痛苦。如果沒有這個知覺呢？痛苦感覺不到了，麻痹了。像麻風病人或那個精神失常的人，他沒有痛苦的感覺了。那個沒痛苦的感覺是迷了，那是迷，迷得沒有痛苦感覺。但是你有痛苦感覺的時候，念菩薩，菩薩告訴我們的，你把你這個痛苦跟你那個能感覺的覺分開。你們試驗一下。
我在那痛苦當中，我就用一個能感覺痛苦、感覺這個覺，一個你現(xiàn)在身體是病那個痛苦的那個覺，這兩個，你有感覺覺得是痛，感覺痛的這個覺它不痛。能覺的，跟你那個身上所受的痛苦，它是兩個。如果你能分開的話，“有覺覺痛，無痛痛覺”。
菩薩悟道的時候，他能把那個痛苦轉成覺悟，那時候他這個身體跟他那個知——知就是那個覺——是兩個了，不是一個。有感覺，你覺到痛，如果沒感覺呢？沒感覺，痛沒有。但是這個痛，痛不到那個覺上，“有覺覺痛，無痛痛覺”。
就是你要修成功的話，這個身體是假的，身體跟那個覺悟是兩回事。你能感覺痛苦那個覺，不痛；能覺那個痛的、所痛的那個，那是你的肉體。我們凡夫這個覺，就是那個識，跟你肉體它沒有脫離的，因為你那個識是被肉體所限制的。如果你那個識跟肉體脫離開了，所謂生、老、病、死，你這個識要能覺悟了，就成道了——所謂“成道”的意思。