來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 2025年07月12日
密參首座云：“一切境界都是幻境，由于輕昏覺(jué)照不明，出現(xiàn)種種虛幻現(xiàn)象，只要當(dāng)下一照，幻境即消。惟消后斷相續(xù)心，急提佛號(hào)或話頭，直心參去不起第二念，不論什么境界，皆用此法，不生分別，自然不為境轉(zhuǎn)。最忌一見(jiàn)幻境就起分別心，忘失正念。”古德云：心生種種法生，心滅種種法滅，境無(wú)好丑，好丑在分別。功夫上出差錯(cuò)都出在分別心，分別心就是執(zhí)著。
用功就忌一個(gè)“著”字，我們?cè)谟行挠脮r(shí)，還是不離話頭為穩(wěn)當(dāng)，有心即是有意去參究話頭。古德云：佛來(lái)佛斬，魔來(lái)魔斬，非虛語(yǔ)也。不過(guò)說(shuō)易行難，未到大悟，識(shí)神難免顯現(xiàn)，貴在理路清楚，善用其心，一切幻境礙不到你。
靜中見(jiàn)一人立在面前，此乃眼識(shí)幻影，話頭一照即了。不加了知，一心在功夫上，自不會(huì)恐怖?？傊还芊彩ズ脡木辰?，一心盯住話頭上，知心外無(wú)法，自心本無(wú)一物，自心是佛，勇猛精進(jìn)，自然消除干擾。把唯心的道理，心外無(wú)法，常常對(duì)照，亦有幫助，一切不懼，正知、正見(jiàn)、正念，向前自然一正壓百邪。
對(duì)于持咒，一切不可作降魔想，起嗔恨心，魔是妄想，一知即了，不加分別，如有境界求歸依者，在用功時(shí)一概不睬它，因起心即錯(cuò)，動(dòng)念即乖。象虛老等為鬼神歸依，都是悟后所作事。”
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