來源：廣知與深見 2024年08月28日
戒除罪惡，普皆向善?
傳喜法師
業(yè)是一種力量，覺悟的人會善用這種力量，不覺悟的人用這種力量造惡。
所以《世間末日》這部片子，拍到最后一個新生命誕生，這導(dǎo)演設(shè)計的非常好，每一個看的人應(yīng)該從內(nèi)心里有新的生命。
這里面有幾個上帝的化身，一個是護士的媽媽，她說從生她的那一刻，她就把這個世間母親對孩子所有最愛的這種心融到孩子的心里去了。但是她這個孩子卻是一個無神論者，不認為這個世界有上帝、有超自然力。但是她媽媽告訴她，太陽、萬物，一切的一切，都有一個創(chuàng)造者。這種人生觀、世界觀的話，也是對的，這樣的話，那自己也不屬于自己。
就像我們佛教講的，我們每個人有佛性，既然有佛性，佛不會用他自己的佛性去做壞事。剛才我看這個片子的時候，強烈的就有這樣的意識，要把所有這一切，科技也好、物質(zhì)的也好，都要用作好事，不要做壞事。我們的身體，我們的每一塊肌肉，也是屬于物質(zhì)，也要用這個工具做好事，利益自己，利益他人的心。
我看這個片子的時候，我想起來白瑪鄧燈尊者以前教化那些打獵的人，叫他們放下手中的槍，尊者把刀彎曲打成吉祥結(jié)，現(xiàn)在還保存著。作為佛教徒來說，看這個片子覺得完全吻合這個世界。
所以看到這里我就想，我們的手機、我們的電話、我們的電腦、我們的電影，我們所有一切的科技都應(yīng)該用來做善，而不是用來做惡。我們的報紙、我們的廣播、我們的喉嚨、我們的身體也是一樣。這世界上有人覺悟到這點的時候，武器就變成了花朵。
這只有佛陀做到了，佛陀坐在菩提座，那些魔鬼，那些刀、箭射向他的時候，都變成花朵飄落在他面前。江堆寺喜饒降措那時候也是這樣，那個時候的規(guī)定就是不準把刀帶進寺院，不準把武器帶進寺院。佛陀他就讓大家放棄暴力，不要用自己的身口意做壞事，要凈化我們的三業(yè)，戒這種惡，把它發(fā)揮到善。所以我們吃素，我們的生命不建立在其他生命的痛苦上。
從佛陀的教法傳到我們中國，漢傳佛教哪一乘的出家人從來都不配槍的。出家人有一把戒刀，這個是什么呢？是戒自己的惡的，割掉自己的惡心。這個戒刀的意思是什么呢？我寧死不能向惡低頭，寧愿死掉，如果我要做壞事的時候，我要結(jié)束我自己的生命！就是這個意思。戒刀不是殺別人的，是殺自己的，叫殺賊。比丘也叫怖魔，也叫殺賊。比丘是印度話，就是去除自己不好的東西。
白瑪鄧燈尊者那時候，除了供養(yǎng)他佛像、黃金、白銀之外，也有人供養(yǎng)他槍支。那是一百多年前，那時候已經(jīng)有槍了。但是尊者告誡所有的弟子們絕對不允許用槍，用這種暴力的東西，把槍砸碎了，扔到河水里去。
所以這個也很奇怪，非典在全國肆虐的時候，廣東、北京最厲害，但在西藏范圍內(nèi)沒有一例非典，這是一片凈土，和平的地方。所以看了這片子我就想，這個地球上能力最大的就是我們?nèi)?，我們?nèi)四芊艞壸飷?，放棄傷害其他眾生，那這個地球新的一個世界就降臨了。
我們也要有這樣一種決心的，所以我們佛教徒要有決心，跪在佛面前要發(fā)誓：誓斷一切惡，誓修一切善。我們每天吃飯的時候，頭一筷子就是這樣念：“誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生?！卑l(fā)了這三個誓才吃飯，所以這是有道理的。我們佛教徒以后要記得這句話，每天只要你動筷子，要吃之前就要：“誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生?！庇没浇痰脑捑褪钦f，這才是上帝的榮耀在你身上彰顯出來了。這才是我們的佛性，佛是不害眾生的。
所以學(xué)院的法王如意寶在臨涅槃之前，就告誡弟子們這一句話：“不要擾亂他人的心！不管你面臨什么，不要擾亂別人的心！”所以去年盡管社會上發(fā)生了一些事情，但是學(xué)院里一直非常的寧靜。
佛教里不要傷害他人這個思想，已經(jīng)得到全世界人的公認，這是人類文明的一部分。也可以說是上帝的精華，也是我們佛教的精華?！敖鋹盒奚啤边@已經(jīng)像一種真理一樣，暴力不能解除暴力??！痛苦不能解除痛苦！