來(lái)源：南普陀寺 時(shí)間：2023-04-10
所謂流年不利，是人們感覺(jué)在一個(gè)時(shí)期或長(zhǎng)期處于時(shí)運(yùn)不佳的狀態(tài)，民間還有“犯太歲”的說(shuō)法。有些人碰上這樣的情況，便會(huì)急于求神拜佛，希望能夠化解“厄運(yùn)”，盼望否極泰來(lái)。那么流年不利真的能化解嗎？佛教又是如何看待的呢？
“運(yùn)勢(shì)” 是怎么來(lái)的
首先，諸如“犯太歲”等說(shuō)法并非佛教的理論。佛法是不承認(rèn)有主宰的，佛法講業(yè)力，講因果，講業(yè)果緣起。一個(gè)人的運(yùn)程，是由業(yè)力決定的。業(yè)力就是過(guò)去我們身、口、意的行為對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的影響力。同樣的，現(xiàn)在我們身、口、意的行為對(duì)將來(lái)的影響力，都稱(chēng)之為業(yè)力。
人們感受到的事業(yè)、學(xué)業(yè)、人際、健康等方面的不順，無(wú)非就是因果業(yè)力所感召的，當(dāng)其成熟之時(shí)就會(huì)現(xiàn)業(yè)。善的業(yè)力會(huì)帶來(lái)善果，可以視為“好運(yùn)”，惡的業(yè)力會(huì)帶來(lái)惡果，視為“厄運(yùn)”。
發(fā)愿懺悔 業(yè)隨心轉(zhuǎn)
如果害怕惡業(yè)帶來(lái)的不良果報(bào)，便要依靠懺悔和發(fā)愿去消除惡業(yè)，依靠行善修行去轉(zhuǎn)變惡業(yè)。改變業(yè)因則可以轉(zhuǎn)變果報(bào)，而轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵在于修心，這便是“業(yè)隨心轉(zhuǎn)”的道理。所以，修心是改善時(shí)運(yùn)的根本法門(mén)。
從自身來(lái)看，要發(fā)露懺悔，消業(yè)積福。當(dāng)我們做事不順、障礙較多，往往是業(yè)障使然。如何消業(yè)？答案就是懺悔。
懺悔是法門(mén)中最神奇的“消災(zāi)”，也是最有用的“后悔藥”。一切眾生在過(guò)去無(wú)量劫時(shí)，都曾造下過(guò)惡業(yè)，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，不斷地影響著我們。“罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。”當(dāng)我們能夠做到真心懺悔，以此來(lái)安定身心，也將修行的功德回向給自己的六親眷屬、冤親債主，業(yè)障便會(huì)逐漸消解。
業(yè)力現(xiàn)前 如何應(yīng)對(duì)
遇到業(yè)力現(xiàn)前的情況，也許會(huì)讓我們身心俱疲、痛苦不已，但是不要感到害怕。佛教有一個(gè)詞叫“逆增上緣”，就是苦難未必是壞事，一切苦難皆是歷練修行。
當(dāng)人遭遇困境的時(shí)候，在困境中去磨煉自己的心性，讓自己更加強(qiáng)大和堅(jiān)忍，從而有足夠的力量去超越逆境，成為讓自己成長(zhǎng)的助緣。因?yàn)榭?，人才可以覺(jué)醒，才能發(fā)出離心。
人生一帆風(fēng)順不是什么好事，順境是在享福、消福，福報(bào)消耗越快，離苦就越近。我們心中要有“人在順境中，永遠(yuǎn)無(wú)法修行大成”的清醒認(rèn)識(shí)。逆境之中，最怕的是心量太小，和他人過(guò)不去，亦和自己過(guò)不去。心里放不過(guò)自己，是沒(méi)有智慧。心里放不過(guò)他人，是沒(méi)有慈悲。心量越窄，福氣越薄。心量寬闊，好運(yùn)自來(lái)。所以，要經(jīng)受住逆境的考驗(yàn)，把握自心，修智慧，修忍辱，修心量。
心能造作一切業(yè)，由心故有一切果。如是種種諸心行，能生種種諸果報(bào)。佛弟子要懂得增長(zhǎng)善念，培植善因，耕種福田，廣結(jié)善緣，相信我們的未來(lái)便會(huì)是光明的、吉祥的。
不管今年是什么年，都要堅(jiān)持“諸惡莫作，眾善奉行”、發(fā)露懺悔、勤求智慧。在祈愿佛菩薩護(hù)佑的同時(shí)，愿與大家，共同精進(jìn)，日日修心，把內(nèi)心的良田，變成廣大的福田。