來(lái)源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2025年02月18日?

當(dāng)你遇到一個(gè)真實(shí)發(fā)起菩提心的人，

一定要追隨他。

這么不可思議的品格，不會(huì)是天生就有的，怎么才會(huì)有？一個(gè)菩薩的品格、一個(gè)菩提心，不是人人就會(huì)發(fā)起這顆心的。就是羅漢也不一定會(huì)有的。

一個(gè)阿羅漢要生起菩提心，都是要佛陀勤勉地去勸發(fā)。

佛不停地勸發(fā)、勸發(fā)、勸發(fā)……

他還要隨學(xué)、隨學(xué)、隨學(xué)……

慢慢菩提心才會(huì)長(zhǎng)出來(lái)一點(diǎn)。

菩提心是什么？就好比是你爸爸媽媽或者你的孩子在油鍋里，你愿不愿意跳下去救他？能不能救上來(lái)還不知道，你要不要跳？

而且你是毫不猶豫就跳下去，這才叫有點(diǎn)真實(shí)。儒家里說(shuō)“有心為善都是惡”，如果你擺POSE，擺給大家看：我是一個(gè)好人，我是個(gè)善人，我來(lái)做善事了，那很有可能還是個(gè)大壞蛋，還是陰謀詭計(jì)；為善要一種本性里的為善，自然地流露，這才叫善；做作的，擺個(gè)POSE出來(lái)的，這不是。連儒家都這么說(shuō)，那佛教的菩提心，一個(gè)無(wú)偽的菩提心，這是多么寶貴啊。

01/難忍能忍，難行能行

當(dāng)今社會(huì)，在傳統(tǒng)文化還有待回歸，佛教還有待普及的時(shí)候，對(duì)菩薩的行為人們一般不理解，也無(wú)法理解。

我們也很難像師父那么厚重——“我忍辱、我忍辱”，承其大業(yè)者，必承其辱。他作為要把佛法的命脈保存下來(lái)，要讓人類文明不斷絕的人，一定要能承受其辱。

比起師父來(lái)我們是很慚愧的，但是師父交代的任務(wù)，我們要努力地去完成。

這個(gè)社會(huì)越來(lái)越多的人理解佛法，說(shuō)明社會(huì)也進(jìn)步了——傳統(tǒng)文化修養(yǎng)越來(lái)越回歸的時(shí)候，就會(huì)越來(lái)越理解一個(gè)出家人的菩提行愿。

所以我?guī)熜謨魰F法師贊嘆師父的時(shí)候，他寫的“大哉法臣，赤膽忠心”。

“赤膽忠心”，這一定是一個(gè)菩薩他最不共的一個(gè)品格。他為了眾生，才能夠去經(jīng)歷苦難，能夠難忍能忍，難行能行。

古代的人也都總結(jié)過(guò)，一個(gè)人，成大器的人必承其污。我們修行界的前輩也說(shuō)“一個(gè)人你還沒(méi)有到被別人污名的時(shí)候，說(shuō)明你還不行?！?/p>

因?yàn)橹挥挟?dāng)你杰出的時(shí)候，你能力出來(lái)的時(shí)候，才會(huì)有人羨慕嫉妒恨，各種各樣的語(yǔ)言開始敗壞你，開始給你污名、潑臟水等這些。

佛陀這么偉大也會(huì)被這樣對(duì)待。佛陀不會(huì)得罪誰(shuí)，但還有那么多人對(duì)佛說(shuō)三道四。歷史上很多人，他們既不了解佛，佛也沒(méi)得罪他，但是很多人還是反佛的。

02/懺悔一直是

          修行中的陪伴

菩薩很多高貴的品質(zhì)，不是一生下來(lái)就與生俱有的。

這需要理性修學(xué)，我們要向具有這種人格的人去看齊，去追隨他、去慢慢地學(xué)。把菩薩的高貴的品德移植到我們的心里來(lái)，把我們的生命嫁接到這一棵高貴的枝干上去。

你要嫁接，肯定要斷除你的劣根。怎么樣斷除，就是在這個(gè)過(guò)程中去懺悔、懺悔、懺悔。

懺悔一直是我們修行當(dāng)中的陪伴。

你修人天乘要懺悔，你不懺悔福報(bào)來(lái)不了；你要出三界要懺悔。不懺悔，你從根本上無(wú)法斷我執(zhí)我見(jiàn)。你不把它懺悔掉，你出不了三界的。

因?yàn)橛?、色界、無(wú)色界就是我們這個(gè)輪回生命的配備。所以出三界，出輪回，要從自己生命的根本上下手，照見(jiàn)自己的五蘊(yùn)皆空，明白四大非有。

如果修行的人你沒(méi)有智慧的、從佛的角度來(lái)照這個(gè)“我”的話，你不能自我解剖，自我拆臺(tái)，你不是一個(gè)好的佛弟子。

皈依三寶之后，皈依佛法僧，我們用佛的視角來(lái)自我解剖的時(shí)候，這個(gè)才是一個(gè)好的佛弟子。

我們念阿彌陀佛的，阿彌陀佛是無(wú)量光無(wú)量壽，結(jié)果你連自己那個(gè)“我執(zhí)”都沒(méi)有照破，你咋無(wú)量光無(wú)量壽?。?/p>

不單單要念得你打坐的時(shí)候可以空掉，在夢(mèng)里面念佛也可以空掉的。

哪怕夢(mèng)里念佛念得阿彌陀佛現(xiàn)前了，卻仍然會(huì)想起《金剛經(jīng)》里那句話，“凡所有相皆是虛妄”，然后這個(gè)佛“嘩”沒(méi)了；佛沒(méi)了，你自己也沒(méi)了；佛沒(méi)了，自己也沒(méi)了，虛空也沒(méi)了。這個(gè)時(shí)候你的神識(shí)才能救出來(lái)，好像《西游記》里的猴子，才從壓他的五行山下“啪”出來(lái)了。

03/修行，一點(diǎn)點(diǎn)假

               都摻不來(lái)的

“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”不是一句話，要去修的呀。你要去做到“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”！你照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空了嗎？

沒(méi)有照到繼續(xù)好好修，不要只在那口頭上“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。你照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空了，才能度一切苦厄，它是因果關(guān)系，它不是文辭造句。

我們佛弟子不要把這個(gè)當(dāng)作知識(shí)，這是修行，一點(diǎn)點(diǎn)假都摻不來(lái)的，像科學(xué)一樣地嚴(yán)謹(jǐn)啊。

修行，不能蒙混的。你說(shuō)你騙佛、你騙佛，你騙誰(shuí)呀？佛一點(diǎn)也沒(méi)有騙你，每句話都是真實(shí)的，到你這里你不落地，變成教條、變成口頭，那是不行的。

不要說(shuō)你在禪堂里打坐要空，你在夢(mèng)里都要修到這個(gè)境界……

皈依佛、皈依法、皈依僧，這個(gè)法是要皈依的，是需要實(shí)踐的。你不去實(shí)踐，光在那嘴上掛著那不叫皈依法，那叫老油條。

皈依僧，像我們追隨師父他老人家。一邊追隨師父，一邊隨喜天下僧團(tuán)的功德。我們作為三寶弟子無(wú)論去到哪一個(gè)僧團(tuán)都供養(yǎng)，去到哪兒都對(duì)常住磕頭。而且是無(wú)分別的。這才是合格的佛弟子。