來源：深圳弘法寺 2025年02月17日
佛陀在《大般涅槃經(jīng)》中說：“諸行無常，是生滅法”，如同清晨的露珠轉(zhuǎn)瞬即逝，世間萬物皆在變化中。因果業(yè)力的法則，則是貫穿生命的無形鏈條——今日種下的善因，終將在未來結(jié)成善果；眼前的得失，不過是過去行為的回響。
從前，有兩個貧窮的人，他們無法做大生意，每天只以賣酪為業(yè)，僅僅能糊口而已。
有一天，當(dāng)他們把酪裝到瓶中，正預(yù)備頂在頭上，上街去賣的時候，空中忽然下起傾盆大雨，道路泥濘濕滑，如果一不小心，就有跌跤的危險。
其中，稍微聰明的一個見此情形，馬上想道：“我如果把酪全部頂出去賣，走在泥濘的道路上，萬一跌跤，瓶破酪流的時候，不是會受很大的損失嗎？我應(yīng)該把酪再倒在鍋里煮煮，把酪中的酥都提煉出來之后，再把它裝到瓶里拿去賣，就算不幸滑倒，也所失無幾！”
于是，他就照計劃準(zhǔn)備著，但是另一個不聰明的，全未計劃準(zhǔn)備，只在家里呆呆地等待著雨停路干。不久，天晴雨停，他們二人各頂著十幾瓶的酪，踏著泥濘的道路，向城市走去。路上，他們非常小心謹(jǐn)慎，雨后的道路，的確太滑，任你怎樣謹(jǐn)慎也不易站穩(wěn)。忽然，兩人的腳向前一滑，倒臥在地上，隨即“砰”的一聲，頭頂上的酪瓶全破了。
不聰明的那個，見狀痛哭流涕，發(fā)狂似的倒在路上打滾哀號。但是，那個聰明的卻絲毫沒有一點憂愁，過路的人，感到奇怪，上前問道：“你們同樣的受了全部的損失，為什么一人傷心哭泣，一人安詳自在呢？”
不聰明的一個哭道：“我所有的酪，都沒有煮出酥來，現(xiàn)在不幸把瓶子打破了，我的損失是全部的損失，我今后的生活將因此而無所依賴，叫我怎不悲傷？”
“你呢？”路人又問那聰明的一個。
“我因為早做準(zhǔn)備，所以我沒什么損失。今天早上，我看到下雨，想到雨后泥濘的道路，恐怕會跌跤，因此，我趕快煮酪取酥，果然不出我所料，我的酪雖失掉，而酥卻留下，所以我覺得無所謂！”
路人聽了嘆一口氣說道：“是的，一個人做事，在未失敗時要為失敗作準(zhǔn)備。就像未下雨前，應(yīng)該為下雨打算一樣，才不會一敗涂地！”
佛陀知道了這件事，就說道：“人在生時，應(yīng)該為死后打算。人在今生，應(yīng)該為來生做些準(zhǔn)備，種些善因，供來生受用。如果只顧目前而不為身后打算，就如同那個愚人，瓶破全失。瓶比喻我們的身體，酪喻我們現(xiàn)在的財產(chǎn)，酥比喻我們所做的福業(yè)，瓶破酪失而酥留。正如我們的身死，現(xiàn)在之財全失，而尚留有福業(yè)可作來生生命的資本?！?/p>
印順大和尚說：“月滿則虧，水滿則溢，登高必跌重”，我們每個人心底都渴望做出一番事業(yè)，這是正能量。但是，我們要認(rèn)知并承認(rèn)自己的局限，量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，當(dāng)斷則斷，才能使有限的生命發(fā)出適度的光芒，從而為自己的心靈帶來幸福和滿足。真正的智者，不會一味的追求滿足，而是懂得給自己留有余地，方能進(jìn)退自如。