來(lái)源：夢(mèng)參老和尚 2024年12月26日?
地藏菩薩應(yīng)機(jī)說(shuō)法
夢(mèng)參老和尚
“若遇破戒犯齋者”，“破戒”，大家受過(guò)八關(guān)齋戒，“戒”就是八戒，“齋”即吃飯——“齋”者，期也，有一個(gè)時(shí)間的界限，過(guò)午不食，這叫齋。若是“破戒犯齋者”，將來(lái)受饑餓。因?yàn)樽兂汕莼颢F，沒(méi)有定量也沒(méi)有定頓，遇到了就吃，沒(méi)有遇到就沒(méi)得吃。要是受報(bào)成了老鼠，可就倒霉了，老鼠吃的可就沒(méi)有固定，而且最討人厭?；蛘咦兂晌孟x(chóng)、臭蟲(chóng)，這都不一定的，因緣果報(bào)沒(méi)有一定的。
因?yàn)槟闫平浞庚S的緣故，就“說(shuō)禽獸饑餓報(bào)”。這是佛對(duì)四天王說(shuō)的，說(shuō)地藏王菩薩在因地中行菩薩道度化眾生時(shí)，就說(shuō)這些法，讓你持清凈戒，不要破戒，也不要犯齋，受了就要受持；如果你無(wú)力負(fù)擔(dān)、怕犯戒，就不要受。
“若遇非理毀用者”，這里專指三寶、常住物說(shuō)的。你沒(méi)有得到允許來(lái)取用是不可以的；或在三寶寺廟中把三寶的物損壞了、打破了，你要賠償?shù)?。沒(méi)有要求你賠償，你也一定要賠。屬于三寶的一草一木都要慎重，都有因果的。假使得到準(zhǔn)許，可以用；或者寺廟有些東西要?dú)慕⑿碌?，這個(gè)不算，這是開(kāi)緣。不合理的就要犯罪，要受什么報(bào)呢？今生來(lái)生所求的都不能滿愿，資生四具——衣、食、住、行，求的都不能滿足你的要求，或者短缺，或者絕對(duì)沒(méi)有。
到寺廟或道場(chǎng)中不要多說(shuō)話，不要說(shuō)這個(gè)道友、那個(gè)道友、這個(gè)師父、那個(gè)師父，這是很容易犯錯(cuò)誤的。給廟發(fā)心做好事，用常住物要特別注意，要用得適當(dāng)，當(dāng)用則用，不當(dāng)用則不用，如不明白要請(qǐng)示。例如破齋，在廟中當(dāng)然都有人管，他知道的。例如過(guò)午不食，廟中晚上是不該吃的，他就不會(huì)給你吃。如果他給你吃了，他跟你犯同樣的罪，本來(lái)你吃是你犯罪，他給你也犯破齋了，兩個(gè)人罪是相等的。
不過(guò)佛法到中國(guó)來(lái)，好像不太注重這個(gè)戒。好多寺廟晚上都是公開(kāi)用齋，除非學(xué)戒律的，如寶華山，那是堅(jiān)持過(guò)午不食，其它寺廟說(shuō)是圣上恩準(zhǔn)的。好多建廟的，是按皇上所開(kāi)、是照國(guó)法，而不是佛法。
夢(mèng)參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記