來源：夢參老和尚 2024年12月26日?
地藏菩薩應(yīng)機說法
夢參老和尚
“若遇破戒犯齋者”，“破戒”，大家受過八關(guān)齋戒，“戒”就是八戒，“齋”即吃飯——“齋”者，期也，有一個時間的界限，過午不食，這叫齋。若是“破戒犯齋者”，將來受饑餓。因為變成禽或獸，沒有定量也沒有定頓，遇到了就吃，沒有遇到就沒得吃。要是受報成了老鼠，可就倒霉了，老鼠吃的可就沒有固定，而且最討人厭?；蛘咦兂晌孟x、臭蟲，這都不一定的，因緣果報沒有一定的。
因為你破戒犯齋的緣故，就“說禽獸饑餓報”。這是佛對四天王說的，說地藏王菩薩在因地中行菩薩道度化眾生時，就說這些法，讓你持清凈戒，不要破戒，也不要犯齋，受了就要受持；如果你無力負擔、怕犯戒，就不要受。
“若遇非理毀用者”，這里專指三寶、常住物說的。你沒有得到允許來取用是不可以的；或在三寶寺廟中把三寶的物損壞了、打破了，你要賠償?shù)?。沒有要求你賠償，你也一定要賠。屬于三寶的一草一木都要慎重，都有因果的。假使得到準許，可以用；或者寺廟有些東西要毀壞建立新的，這個不算，這是開緣。不合理的就要犯罪，要受什么報呢？今生來生所求的都不能滿愿，資生四具——衣、食、住、行，求的都不能滿足你的要求，或者短缺，或者絕對沒有。
到寺廟或道場中不要多說話，不要說這個道友、那個道友、這個師父、那個師父，這是很容易犯錯誤的。給廟發(fā)心做好事，用常住物要特別注意，要用得適當，當用則用，不當用則不用，如不明白要請示。例如破齋，在廟中當然都有人管，他知道的。例如過午不食，廟中晚上是不該吃的，他就不會給你吃。如果他給你吃了，他跟你犯同樣的罪，本來你吃是你犯罪，他給你也犯破齋了，兩個人罪是相等的。
不過佛法到中國來，好像不太注重這個戒。好多寺廟晚上都是公開用齋，除非學戒律的，如寶華山，那是堅持過午不食，其它寺廟說是圣上恩準的。好多建廟的，是按皇上所開、是照國法，而不是佛法。
夢參老和尚《地藏菩薩本愿經(jīng)》講記