來源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2024年12月26日
我們中大概有不少人，想念爸爸媽媽的時候只能靠回憶了。
有的雖然爸爸媽媽還在世，但哪怕還在，以我現(xiàn)在這個年齡也可以告訴大家，你和爸爸媽媽之間生命重疊的時光是很短很短的。
在你的一生之中，有可能要很長的時間沒有爸爸媽媽的陪伴，他們只能活在你在記憶里。
如果他們的生命到死亡的那一刻就突然沒有了，作為子女那種痛苦是很痛的。這一點我在學(xué)佛之前沒辦法接受，就是學(xué)佛之后的很長時間也沒辦法接受。
我出家之后，甚至閉關(guān)了，夢里面夢到父母親去世了，都是痛哭流涕地醒過來。夢里在哭，醒來眼淚還在臉上。所以我也理解我媽媽跟我講的，她說：“如果我的父母不在了，我就不活了。”
不僅人是這樣，有些動物也是這樣。過去有個人，打獵的時候射死了一頭小鹿，一旁的母鹿立刻沖到小鹿身邊，哀鳴徘徊，最后也死在了那里。
獵人覺得奇怪，母鹿明明沒有受傷，為什么也會死呢？后來當(dāng)他把母鹿剖開的時候，才發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)臟都碎了。肝腸寸斷，它的死是因為傷心啊。
連鳥都是，你看大雁、燕子等，當(dāng)另一伴死了的時候，有的是放棄遷徙，有的就是哀鳴而死。
這就說明生命的這種情感，這種痛，如果沒有學(xué)佛的話，是很難去消化的。
人們有愛的情感，但是卻沒有愛的能力。如果沒有學(xué)佛，沒有修行，不積累資糧，甚至連懷念的那種痛都承擔(dān)不起。
當(dāng)我們學(xué)佛了，真正去修行的時候，念“南無阿彌陀佛”，無量光無量壽，心靈慢慢被佛陀的功德感染，身口意積累的清凈的業(yè)力，從無形到有形慢慢在生命里展現(xiàn)，那時我們的心胸，我們憶念的境，就會擴(kuò)大，會從一個無明的、無奈的點，開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。
本來我們每個人只是在時間維度上、在生命空間里的一個游塵，通過學(xué)佛，這一個游塵的這一點，就發(fā)生了神奇的轉(zhuǎn)變——從物質(zhì)的我、無知的我提升到了心靈世界的我。
隨著心量的擴(kuò)大，我們生命的體驗會擴(kuò)展，視野也會拓寬，甚至有一天原本只是時間游塵的我們會發(fā)現(xiàn)，時間在我心中，時間的維度在我心中。
這個時候，就從悲傷地懷念父母，變成開始體會和品味了。
心量擴(kuò)大/
時間的維度
在我心中
在我們生命軸中所發(fā)生的一切，我們投胎，我們出胎，我們被愛，我們長大，我們所有的喜怒哀樂，爸爸媽媽對我們的陪伴，實際上都在我們心靈的維度里，從未消失。
也就是說，爸爸媽媽他們時間的終點線，因為我們的心量擴(kuò)大了，并不再是一個盲點，或者一個黑洞了。所以我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，擁有宗教信仰，這是多么重要呀！
像我后來閉關(guān)，因為很清凈嘛，不被打擾，自己就能夠用功辦道。而且這個時候，師父會特別關(guān)照。
閉關(guān)前我天天在師父身邊，師父對我們不用掛很多心的，但是當(dāng)我們閉關(guān)的時候，師父只要一出去了，等他回來我們就有好東西吃了。
就好像我們小時候，爸爸出去了，回來就帶好吃的一樣。所以只要護(hù)關(guān)師父把好吃的拿進(jìn)來了，我們就知道師父回來了。
慢慢到后來就發(fā)現(xiàn)，哪怕師父沒有回來，師父在外面，實際上他的心還是照著我們的。
因為閉關(guān)的這種勇猛精進(jìn)雖然很好，但閉不好也是會著魔的，所以師父實際上很牽掛的。那以他的定力、他的威德照著，我們就不會出事。
“兒行千里母擔(dān)憂”，如果從這里再延伸，我們作為文明的生命，只受父母親愛心的照耀嗎？請問我們作為佛弟子，釋迦佛陀有沒有在照耀我們？有啊，諸佛菩薩，祖師大德，都是照著我們的。
有了這些護(hù)佑，我們才能在這里延續(xù)著這種文明，才能依靠佛法的力量，化解生離死別的痛苦，乃至利樂一切如母有情。