來(lái)源：六祖寺修學(xué)中心? 時(shí)間：2024-05-20
“戒為無(wú)上菩提本，應(yīng)當(dāng)具足持凈戒?！彼菬o(wú)上菩提的根本。為什么我們修行用功好像進(jìn)步很慢很慢？因?yàn)槲覀兠恳惶於际锹┦ЧΦ?。為什么?huì)漏失功德呢？因?yàn)槲覀兂纸洳皇呛芮鍍?，犯戒就有漏，破戒就有漏?/strong>而且來(lái)說(shuō)，佛法能否久住世間也要看有沒(méi)有持戒的修行人存在。如果有的話(huà)就正法住世，如果沒(méi)有的話(huà)，那就末法了。
所以一個(gè)人如果不信因果，不注重業(yè)果，不守戒律，他要達(dá)到解脫的彼岸是不太可能的。所以說(shuō)，戒律是圣水，能夠洗除我們身口意的惡業(yè)；是月光，能夠消除我們煩惱的炎熱。
而且戒律又有莊嚴(yán)的意思。持戒的人自然地就很莊嚴(yán)，舉止安詳，行為端正，具足威儀，可以成為一切眾生的莊嚴(yán)；好像須彌山一樣威嚴(yán)聳立，成為眾山的莊嚴(yán)。持戒的人不需要任何的裝飾，自然就莊嚴(yán)肅穆，令人見(jiàn)到就生歡喜心，生恭敬心。
所以釋迦摩尼佛說(shuō)：“我之裝飾是清凈戒，金和花鬘為愚者之飾?！彼晕覀兙驼f(shuō)，我的裝飾是守持清凈的戒律，那些黃金、首飾，那些花鬘是愚者的裝飾。持戒的人自然就有戒香。戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見(jiàn)香是五分法身香。持戒的人自然就有香氣。
—-節(jié)選自大愿法師開(kāi)示
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