來源：濟(jì)群法師? 時(shí)間：2024-05-27
迷信可怕
比迷信更可怕的是
深陷其中，迷而不知
說到信仰，人們往往會(huì)聯(lián)想到迷信。究竟什么是迷信呢？迷為昏亂，分辨不清；信為相信、順從。而迷信就是盲目的相信和崇拜。換句話說，凡不能把人導(dǎo)向覺悟、智慧和真理的信仰，皆可稱為迷信。
從所信的對(duì)象來看，如果對(duì)象本身尚處于迷妄狀態(tài)，那么建立其上的信自然也是迷妄的。通常，我們總覺得宗教信仰中才存在迷信現(xiàn)象。事實(shí)上，我們?cè)谏钪幸渤３Ｏ萦诿孕哦蛔灾?/p>
如貪財(cái)?shù)娜藶樨?cái)迷，貪色的人為色迷，愛看戲的人為戲迷，愛看球的人為球迷，類似的例子不勝枚舉。也有些人迷信數(shù)字，如廣東人喜歡“八”，西方人忌諱“十三”和“星期五”。還有些人迷信名字，以為改一個(gè)吉利的名字就能為自己帶來好運(yùn)。這些也都是想當(dāng)然的迷妄行為。
從我們自身來看，如果極端執(zhí)迷于某事，也會(huì)引發(fā)迷信行為。如算命、看相之類，本可視為中國傳統(tǒng)文化的一部分，未必是無稽之談。因?yàn)槊\(yùn)的確有一定規(guī)律可循，這也就是佛法所說的“如是因感如是果”。但是，緣起的生命現(xiàn)象甚深難知，其中還包含諸多可以改造的不確定因素。如果我們過分相信算命、看相，以為命運(yùn)一定是如此這般，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
不可否認(rèn)，佛教信仰中的確也存在著迷信現(xiàn)象。在許多名山寶剎，每天有成千上萬的善男信女在燒香磕頭，其中大多帶有迷信色彩。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐校鹌兴_就是人類的保護(hù)神，求求拜拜就能獲得護(hù)佑。
佛教認(rèn)為，迷是由于眾生的無明所致。除了覺悟的圣者，又有哪個(gè)凡夫不迷呢？只是迷得深或淺罷了。正因?yàn)槿狈χ腔?，才使我們始終深陷于執(zhí)著中，使人生始終充滿困惑。
所以，佛法特別強(qiáng)調(diào)智慧的作用，通過聞思經(jīng)教樹立人生正見，通過如理思維尋找解脫之道。佛法所說的解脫包括心解脫和慧解脫，一方面使我們的心靈從煩惱中解脫出來，一方面使我們的認(rèn)識(shí)從困惑中解脫出來。當(dāng)我們從煩惱和困惑中解脫之后，就不會(huì)再被迷情所轉(zhuǎn)。