來源：福州象峰崇福寺 時(shí)間：2023-06-20
自己受到贊嘆利養(yǎng)時(shí)，如果有人站出來阻撓，大多數(shù)人就不能接受。但若詳細(xì)加以分析，毀壞我們的名聲應(yīng)該是個(gè)好事，不應(yīng)該痛苦。
為什么呢？因?yàn)樨潏?zhí)利養(yǎng)的話，來世定會(huì)墮入惡趣受無量痛苦。
但是蒙受佛的慈悲加被，有人通過障礙利養(yǎng)的方式，把這條路已經(jīng)阻塞了，前往惡趣的門也關(guān)閉了，我們感恩都來不及，怎么反去嗔恨他呢？
大家應(yīng)該清楚，佛的加持不可思議，能以各種顯現(xiàn)來度化眾生。
《大寶積經(jīng)》中說，佛陀可化現(xiàn)為大象、馬車等坐騎而隨緣利眾。同時(shí)也能以語言、色法等種種形象來利益有情。
甚至當(dāng)你寒冷時(shí)，感到陽光的溫暖，烈日炎炎時(shí)，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹到身上，都是佛陀的悲憫與加被。
佛陀的加持不僅表現(xiàn)為增上順緣，往往還會(huì)表現(xiàn)為逆境違緣。
“有些事情顯現(xiàn)上為順緣，但實(shí)際上可能是違緣，有些表面上是違緣，實(shí)際上卻是順緣?！?/span>
比如有些人利養(yǎng)豐厚、名聲震耳，不是今天發(fā)財(cái)了，就是明天升官了，表面上看來非常風(fēng)光，但他的修行和道心會(huì)一敗涂地。
而有人遭受別人的毀謗后，原來的趾高氣揚(yáng)，后來變成謹(jǐn)言慎行，從而使修行圓滿成功，所以違緣不一定是壞事。
世間上的很多人，沒有感受痛苦時(shí)，對佛生不起信心，對惡趣也生不起厭離心。
包括有些出家人和居士，開始時(shí)并不是因?yàn)榭鞓范鴮W(xué)佛，而是生活上遇到了不順，感情上受到挫折，內(nèi)心受到了刺激，才藉此因緣步入佛門，最后認(rèn)識(shí)了佛教的正理。
所以，自己受到別人的譏毀，千萬不能生嗔心，這就是佛的加持。如果你工作生活非常順利，佛知道你的出離心永遠(yuǎn)生不起來，惡趣之門永遠(yuǎn)都是打開的。
所以佛才顯現(xiàn)為怨敵的形象，以惡語中傷的方式來阻止你墮落，這有什么不好呢？
龍猛菩薩說過：“如果有人被蛇咬了，只要能保得住性命，割斷手指也可以。同樣，佛說若對眾生有利，不樂之事也應(yīng)行持?！?/span>
因此，如果對眾生有利、對解脫有利，別人的挖苦誹謗、非理加害，自己理應(yīng)心甘情愿地忍受，此舉不但有巨大的功德和利益，而且沒有任何損害。
否則若以怨報(bào)怨，縱然是佛陀也無法救護(hù)，有一位禪師說：“嗔恚嗔怒者，雖有佛力亦不可救也！”
所以別人加害你時(shí)，盡量不要以牙還牙，不然佛的加持雖不可思議，這種人也很難救護(hù)。
然而，懂得這些道理的人非常少，包括學(xué)佛多年、出家多年的很多人。遇到一些小小的沖突，也一直是怨天尤人，怪這個(gè)、怪那個(gè)。
根本不想是自己業(yè)力現(xiàn)前，也不想乘機(jī)修安忍，更不想別人損害的這種價(jià)值，平時(shí)的修行完全是一種口頭禪。
真正的修行人，應(yīng)該將這些道理融入內(nèi)心，然后于生活中再再串習(xí)。
這樣即使遇到惡語誹謗，也可以馬上轉(zhuǎn)為道用。但我們是不是這樣呢？大家也應(yīng)該反觀自己。