來源：傳喜法師?寧波慧日禪寺 2025年04月12日
傍生道的動(dòng)物們，
雖然沒辦法相信大道的真理，
但也沒辦法不相信乃至毀謗。
任何一個(gè)微小的生命，
都在天地、宇宙循環(huán)當(dāng)中，
不管它知不知道，
天地的大道都是存在的。
只有我們?nèi)穗y啟信，
多半容易起疑惑，
甚至可能阻礙大道的弘揚(yáng)。
所以，
我們要用佛法
來浸潤(rùn)自己，
防止自己再造這樣的惡業(yè)；
因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)就是這樣的。
慢慢信了
以前我媽媽燒紙錢，我都會(huì)在邊上嘀咕：“又沒有鬼，燒啥？”但是記憶里覺得很奇怪，每一次供過祖先的飯菜，雖然是滿滿一桌豐盛的菜肴，但沒有一頓是好吃的。反而平日里再簡(jiǎn)單的飯菜，吃起來都是香香的。
學(xué)佛之后才知道，供過祖先和鬼神的那些食物，氣都被吸掉了，所以就不好吃。供上堂跟供下堂的東西也不一樣。供過鬼的那叫下堂的，那些水果很快就爛掉了，飯菜很快就發(fā)生霉變；但是供佛菩薩的鮮花和水果，就可以放很久。
我不是因?yàn)橄嘈殴砩癫艑W(xué)佛的，也是在學(xué)佛的過程當(dāng)中，慢慢相信老祖先講的這些沒有騙我們。真的有天地、鬼神，有善神、諸天龍神，有天地大道，人只是其中一個(gè)很微小的存在。
要有敬畏之心
所以為什么要有敬畏之心？因?yàn)槲覀冎赖奶倭?。?duì)于那些未知的、真實(shí)客觀存在的世界萬象，我們要保持敬畏。
我們可以不知道，但是不能不敬畏?！安恢馈笔悄芰栴}，“不敬畏”就是態(tài)度問題。任何人的能力都是有限的，但是我們要有謙恭的態(tài)度。是什么決定這個(gè)態(tài)度？就是文化。我們五千年的中華文明，就決定一個(gè)中華民族的態(tài)度：我們這個(gè)民族，是一個(gè)謙卑的、勤勞的、向善的民族。
要抉擇好方向
我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，
是想與大家一起品味老祖先的文明。
寺院門口有一句話：“用古老文化呵護(hù)現(xiàn)代心靈。”每一個(gè)心靈都需要被祖先揀擇出來的優(yōu)秀文明所滋養(yǎng)。這樣的文明不單單長(zhǎng)養(yǎng)我們，也讓我們變成現(xiàn)代地球上的一個(gè)文明人。這才是真正的全球化。實(shí)現(xiàn)全球化，首先文明要全球化。貧富可以有差異，風(fēng)土人情可以有差異，但是善良和文明是共通的。
我們在輪回里，要抉擇好方向。因?yàn)椴煌姆较?，力量顯然是不一樣的。在佛陀、三寶這里，在我們的信仰里，撲面而來的是祥和、正向的力量；而在輪回、貪、瞋、癡里，顯然就是陰郁、壓迫、恐懼的力量。你已經(jīng)在輪回里，必須做出選擇：你要走向哪里？你不選擇，就會(huì)被它裹挾著走。
文殊菩薩本來是在佛國(guó)，祂沒事跑這地球上來干嘛呢？不就是為了“拉”我們一把嗎？