來(lái)源：老和尚的法語(yǔ)? 時(shí)間：2024-02-06
一九七四年七月十日
來(lái)世間每個(gè)人皆有生老病死苦，我們要知道生從哪里來(lái)，死往哪里去。兒子、媳婦對(duì)你越好，你越離不開(kāi)，貪戀世間，不知脫離苦海，仍在六道中輪回，這都是業(yè)障重。業(yè)障就是煩惱、掛礙，如掛礙家中的男女老少等。
各個(gè)人掛礙不同，但皆把自己的生死路忘記，甚至連臨命終時(shí)將去哪里也不關(guān)心了。有些小孩子現(xiàn)在就知道拜佛，這都是前世有種善根。所以說(shuō)眾生隨業(yè)轉(zhuǎn)，各人業(yè)障不同；不能轉(zhuǎn)業(yè)，就得輪回，煩惱無(wú)盡了。老人知道回頭念佛，就不會(huì)到四生里去，否則四生仍有份。
有人問(wèn)老和尚說(shuō)：“定業(yè)不可轉(zhuǎn)?！?/p>
老和尚說(shuō)：“人若知道信佛，回頭念佛修道，定業(yè)可轉(zhuǎn)。”
業(yè)感不同，不覺(jué)悟，將娑婆以為極樂(lè)，如廁所蟲(chóng)及吃葷的人在市場(chǎng)買(mǎi)雞鴨，以為很快樂(lè)。但悟了以后覺(jué)得那是罪過(guò)，吃素的人看吃葷的人是罪過(guò)，他就覺(jué)得吃素是極樂(lè)。享福的人以為自己在極樂(lè)世界，但不知能否永遠(yuǎn)如此享受？若福享盡，則苦惱、煩惱就來(lái)了。
所以我們既能皈依三寶，應(yīng)該要念佛，不要貪求子孫，放下一切，不要掛礙他們。很少人一輩子皆享福，有多少福享就有多少苦，在家中應(yīng)盡量拜佛、念佛，閑話少說(shuō)，以求脫離苦海。
人都有煩惱，然一生沒(méi)多久，有煩惱仍在生死中，仍在六道四生中輪回。在四生中也許連人身也難得，人煩惱投于四生中，四生中也有他們自己的煩惱，如雞有雞的煩惱，所以要念佛才能了脫生死。
眾生隨業(yè)轉(zhuǎn)，有的轉(zhuǎn)牛、豬、雞、蝴蝶等胎卵濕化。我們要找出生死路，一心念佛出生死；如不念佛則隨業(yè)轉(zhuǎn)，仍在六道輪回。有人因?yàn)榭床坏?，就不相信六道輪回；其?shí)我們是可以看到，如牛、豬，那是誰(shuí)去投胎？
在花花世界中也可看出六道輪回，如電視劇在演，正似我們?cè)谘?。眾生隨業(yè)轉(zhuǎn)，要隨佛清凈來(lái)轉(zhuǎn)很不簡(jiǎn)單，要解脫也實(shí)不簡(jiǎn)單。各人脾氣、個(gè)性不同， “知性好同居”（老和尚特別強(qiáng)調(diào)，我們要隨人之性、合人之性）。我們這個(gè)身體像個(gè)地獄，靈光投在其中。
在家人很難知道出家人的修行，我們不能叫你們?cè)诩胰伺c我們出家人一樣。我們出家人可以指導(dǎo)你們，知道你們的品性，引導(dǎo)你們向道，不是要你們的錢(qián)；如果只要錢(qián)，就有貪戀，應(yīng)該是無(wú)形中感化你們。解脫二字不簡(jiǎn)單，度人須隨順眾生來(lái)度，須慈悲，不可依和出家人一樣的方式來(lái)度。對(duì)你們好，希望以后像我們一樣修，如有德行，講一句話便能度眾，出家人身上穿的出家衣服不簡(jiǎn)單。
再怎么壞的人也要度，在家人要放下可不簡(jiǎn)單，出家人就是能放下。地藏菩薩發(fā)大誓愿，你們?yōu)槭裁床灰竦夭仄兴_一樣？不過(guò)這是很難，地藏菩薩發(fā)愿“地獄不空，誓不成佛”。若心掛念地藏菩薩，與地藏菩薩相應(yīng)，則地獄能空。
在五欲中、四生中，就是你吃我、我吃你。地藏菩薩要我們吃素以了脫生死。如果我說(shuō)錯(cuò)，請(qǐng)地藏菩薩原諒，我向地藏菩薩懺悔。
廣欽老和尚帶眾念：
南無(wú)阿彌陀佛
南無(wú)觀世音菩薩
南無(wú)地藏王菩薩