來(lái)源：祖道影 2025年02月26日
《南山律在家備覽導(dǎo)讀》
恭摘自 弘一大師遺著 良因法師導(dǎo)讀《南山律在家備覽導(dǎo)讀-別行篇》
第二課 入寺法式
甲一、入寺法
乙一、清凈士法-明非法之相
“又在寺止宿，坐臥床褥，隨意食瞰。乞索取借，如俗去還，遂意則喜，違心必瞋，系綴胸抱，望當(dāng)圖剝, 猶牛羊之抵突，恣頑疑之鄙情?！?/strong>
又在寺院止宿，止宿不是問(wèn)題，但是止宿的時(shí)候就像前面提到的，坐臥僧眾的床褥，然后“隨意食瞰”，隨便吃寺院的食物。到寺院就像回自己家一樣，想吃什么就到庫(kù)房去拿。我們前面講過(guò)偷盜戒，到寺院隨便拿東西吃，也不補(bǔ)貼佛寺，這就直接犯偷盜了，而且僧物的罪還特別重。佛陀說(shuō)：“五逆四重吾亦能救，盜僧物者吾所不救?！薄安痪取?，就是說(shuō)這個(gè)罪很重，所以很難救。因?yàn)樯锏闹魅耍鞘揭磺谐黾冶?，盜僧物就等于是向十方的出家眾一一結(jié)罪，這個(gè)罪當(dāng)然重了，甚至超過(guò)五逆、四重的罪了。所以在寺院使用任何消耗品，心中都要有點(diǎn)補(bǔ)貼的想法。
“乞索”，隨便向出家人要東西。比如說(shuō)：“法師這個(gè)東西不錯(cuò)，我想請(qǐng)回去。” 或者“樹(shù)上的果子不錯(cuò)，我想摘回家吃……?！?/strong> 一般的出家眾因?yàn)橹谰邮坎欢渎?，有時(shí)也不太好拒絕，只能勉強(qiáng)答應(yīng)，結(jié)果兩個(gè)人都結(jié)罪；居士結(jié)罪，出家眾也結(jié)罪，而且結(jié)的都是地獄的罪業(yè)。
“取借”，隨便借常住的東西，而且辦的不是常住的公務(wù)。比如借常住的車(chē)子、房子、飲食、錢(qián)物等等，去做自己的私事。有時(shí)甚至名義上是借，事實(shí)上都不補(bǔ)貼。比如有的人辦放生，就跟熟悉的佛寺借車(chē)子，他認(rèn)為反正是善事，所以車(chē)子送回來(lái)，也不補(bǔ)貼油錢(qián)與耗損。放生固然有功德，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過(guò)他侵損常住的罪業(yè)?，F(xiàn)在這類(lèi)情況太多了，這種所謂取借，往往都是侵損常住的情況。有時(shí)候是忘記了，或者是有意無(wú)意間的隨便拿，這個(gè)業(yè)都很重啊！
“如俗去還”，就像俗人的往還一樣。“遂意則喜”，遂其心意，他就歡喜。認(rèn)為某某法師太好、太慈悲了，我要什么他就能滿我的愿；“違心必瞋”，若違背他的心意，他就生氣，甚至想整治一下。這都是甚深的罪業(yè)啊！
甚至“系綴胸抱”，“胸抱”就是內(nèi)心，“系綴”就是念念不舍，心中懷恨不舍，或者常常想要貪圖僧眾的東西，念念不舍。“望當(dāng)圖剝”，常常想著要侵損常住的東西。就像“牛羊之抵突”，這是描述他的個(gè)性，就像牛羊用角互相抵觸時(shí)，那種非常強(qiáng)橫的樣子。“恣頑疑之鄙情”，這是在是放縱他們固執(zhí)、粗鄙的想法。所以，如果我們?cè)?jīng)做過(guò)這樣的事情，就要好好懺悔。如果認(rèn)識(shí)的朋友這么做，也要?jiǎng)褡杷麄?，并要他們賠償，并且好好懺悔。
“或用力勢(shì)逼掠，打撲抄奪?！?/strong> 這是更嚴(yán)重的，用暴力了。他有強(qiáng)大的勢(shì)力，用暴力來(lái)奪取，甚至“打撲”，打傷出家人，來(lái)奪取出家人的東西，公開(kāi)用搶的，這更嚴(yán)重。
“具造惡業(yè)，必死何疑。一旦橫骸，神何可滅？隨業(yè)受苦，永無(wú)救護(hù)，可共悲哉！”
這樣具足造惡業(yè)的行為，第一、“必死”，很可能就因此短命。類(lèi)似的例子很多，例如有的人強(qiáng)行拆除寺院，結(jié)果不但他個(gè)人橫死，甚至影響到家人也跟著橫死?！氨厮篮我伞?，這必死的果報(bào)是不用懷疑的。
記得以前我們佛寺隔壁有個(gè)村民，把地界偷偷地移過(guò)來(lái)，侵占佛寺的地。恩師懺云老和尚提醒他，這樣做很不好，因果很重。但他不信佛，反而認(rèn)為是老和尚恐嚇?biāo)?。后?lái)聽(tīng)說(shuō)，那人的孩子有一天爬到樹(shù)上去，不小心摔下來(lái)，正好就被下面的竹子插死了。所以眾生在造業(yè)的時(shí)候都很任性，想著出家人都很慈悲、很能忍辱，所以不會(huì)把我怎么樣。但卻忘記了，還有護(hù)法神，以及因果?。‰m然出家人不會(huì)怎么樣，但護(hù)法神、因果會(huì)有意見(jiàn)的。
第二、“一旦橫骸”，一旦死亡的時(shí)候，“神何可滅”？此處的“神”，是指的眾生的無(wú)明之性，是不會(huì)滅的，要不斷地顯現(xiàn)輪回。這時(shí)就必定要“隨業(yè)受苦”，那都是地獄的果報(bào)，永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法救護(hù)，可共悲哉！
(非三寶不能救，由此人不可拔。)