來源：老和尚的法語?2024-03-10
“說是我都成佛了，
我這煩惱斷盡了，無明斷光了，
我就成佛去了，
我就進(jìn)入常寂光了，
哦，你把你的愿都忘記忒了？
違背自己的誓言，
我看沒有這么一個人成佛是這個樣子的。
都講倒駕慈航。”
— 德公上人
進(jìn)入常寂光，與眾生就沒得緣了嗎？
所以有的人講，說佛跟等覺菩薩，等覺菩薩有一品無明還沒有破，——當(dāng)然了，等覺還有一品生相無明，——這個生相無明破了以后他就進(jìn)入佛位，就進(jìn)入常寂光。（他說）佛有一品無明，能破而不破。為什么不破呢？他說保留這一品無明，他說把無明破盡、破光了，這進(jìn)入常寂光。進(jìn)入常寂光那就是完全佛的境界，好像是與眾生就沒得緣了。
在我們佛教當(dāng)中還有這么一個說法，我也是聞所未聞。從佛法的根本道理講，佛是大覺，是覺滿，像十五的月亮一樣，覺圓覺滿。覺不圓、覺不滿就不能成為大覺。不能成為大覺，就不能夠進(jìn)入佛位。為什么事情說是不能去成佛??？
成了佛以后進(jìn)入常寂光，就走了，永遠(yuǎn)就背離了眾生了，與眾生就沒得緣了。這個是從事實上、從理論上都說不過去的。
要是這樣說，西方極樂世界阿彌陀佛發(fā)四十八愿，愿愿都是成佛度眾生，成就自己的國土莊嚴(yán)。那么阿彌陀佛究竟成佛沒成佛？阿彌陀佛成了佛了。阿彌陀佛的無明斷盡沒斷盡呢？應(yīng)該說是斷盡了。不能說是沒有斷盡吶。阿彌陀佛斷盡了無明，成了大覺，證得佛位，在西方極樂世界，成就一個西方極樂世界，接引十方眾生念佛的，怎么能說與眾生沒得緣呢？緣大得很吶，緣長得很吶。
我們今天在因地當(dāng)中發(fā)心學(xué)佛，天天都在這發(fā)愿，凡是做一些佛事法事，時時刻刻在發(fā)愿。學(xué)佛的人發(fā)愿是必須的。你看普賢菩薩十大愿王，釋迦牟尼佛在因地當(dāng)中發(fā)五百大愿，阿彌陀佛在因地發(fā)四十八愿。文殊、普賢、觀音、地藏，十方海會諸大菩薩在因地當(dāng)中沒有不發(fā)愿的。
愿有兩種，一個通愿，一個是別愿。通愿就是我們經(jīng)常發(fā)的，眾生無邊誓愿度，這個四弘誓愿。這是一切佛菩薩在因地當(dāng)中所發(fā)的共同的通愿，我們都發(fā)這個愿的。眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成。不是天天在發(fā)愿的嗎？
發(fā)了愿以后，這個愿像大海一樣，拿什么來填呢？拿我們的行來填。以菩薩的菩薩行填我們的深誓愿海。那我們這個愿就得以成就，愿就變成了現(xiàn)實。你在因地當(dāng)中就是發(fā)的這個愿，不是眾生無邊誓愿度嗎？
說是我都成佛了，我這煩惱斷盡了，無明斷光了，我就成佛去了，我就進(jìn)入常寂光了，哦，你把你的愿都忘記忒了？違背自己的誓言，我看沒有這么一個人成佛是這個樣子的。都講倒駕慈航。
生西方極樂世界的人，你看看他不是要回入娑婆？還要回入娑婆呢。不能說我在娑婆世界，累生累劫的六親眷屬，我把他丟掉就不問了？所以要發(fā)大心。發(fā)愿也是一個助道因緣。