來源：祖道影 2025年03月03日
黃檗山斷際禪師傳心法要
唐 裴休 集
上堂云百種多知，不如無求，最第一也。道人是無事人，實無許多般心，亦無道理可說，無事散去。
問：如何是世諦？師云：說葛藤作什么？本來清凈何假言說問答，但無一切心，即名無漏智！汝每日行住坐臥一切言語，但莫著有為法，出言瞬目盡同無漏。如今末法向去，多是學(xué)禪道者，皆著一切聲色，何不與我心心同虛空去，如枯木石頭去，如塞灰死火去，方有少分相應(yīng)，若不如是，他日盡被閻老子拷爾在！
爾但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然不照而照，不是省力底事？到此之時無棲泊處，即是行諸佛行，便是應(yīng)無所住而生其心！此是爾清凈法身，名為阿耨菩提。若不會此意，縱爾學(xué)得多知，勤苦修行，草衣木食，不識自心，盡名邪行！定作天魔眷屬，如此修行，當(dāng)復(fù)何益？
志公云：佛本是自心作。那得向文字中求，饒爾學(xué)得三賢四果十地滿心，也秖是在凡圣內(nèi)坐，不見道：諸行無常是生滅法。勢力盡箭還墜，招得來生不如意，爭似無為實相門，一超直入如來地，為爾不是與么人須要向古人建化門廣學(xué)知解！志公云：不逢出世明師，枉服大乘法藥。
爾如今一切時中行住坐臥，但學(xué)無心，久久須實得，為爾力量小不能頓超，但得三年五年或十年，須得個入頭處自然會去。為爾不能如是，須要將心學(xué)禪學(xué)道，佛法有甚么交涉？故云：如來所說皆為化人。如將黃葉為金止小兒啼，決定不實，若有實得，非我宗門下客！且與爾本體有甚交涉？故經(jīng)云：實無少法可得，名為阿耨菩提。
若也會得此意，方知佛道魔道俱錯！本來清凈皎皎地，無方圓無大小無長短等相，無漏無為無迷無悟，了了見無一物，亦無人亦無佛，大千沙界海中漚，一切圣賢如電拂，一切不如心真實法身，從古至今與佛祖一般，何處欠少一毫毛。既會如是意，大須努力盡今生去，出息不保入息。