來源：當(dāng)陽玉泉寺 時間：2023-03-28
身為佛子，在學(xué)修路上，我們要有正確的知見。在發(fā)心護持三寶時要準(zhǔn)確定位、安守本分。做好居士應(yīng)該做的事情，方不負三寶的恩德，盡好護法的責(zé)任，才能與正法相應(yīng)。
那么，在學(xué)修路上，居士應(yīng)該如何護持三寶才如理如法呢？與法師接觸的過程中，應(yīng)當(dāng)如何做呢？
佛法在世間的延續(xù)要靠僧團來承擔(dān)，我們必須明白，當(dāng)法師們發(fā)愿下定決心出家時，從剃度的那一刻起，就已經(jīng)放下了世俗的名利感情，決心扛起弘法利生的責(zé)任。法師們心在法上，身處僧團，不斷踐行著上求佛道、下化眾生的菩提弘愿。
而身為居士，我們應(yīng)盡好護持的責(zé)任，因為我們?nèi)ニ略?，大多就是為了修學(xué)佛法、護持三寶和培植福報。所以在護持三寶的過程中我們一定要保持自重，避免用世間的一切俗情去打擾法師們修行與弘法，這才為如法之道。
無論我們在世間有什么地位、什么樣的身份，當(dāng)我們抬腳邁進三寶地時，就應(yīng)當(dāng)真正從心底升起對三寶的恭敬心，將貢高我慢放下，使心中善的種子發(fā)芽。切不可因為自己在寺院布施了錢財、付出了時間，而生起貢高我慢心，從而忘記了自己的身份。
唯有真正在內(nèi)心建立起對三寶恭敬心，才能得到佛法真實利益。一切法從恭敬中得，修福修慧也都從恭敬中來。一分恭敬，一分收獲，可以說，恭敬三寶就是在為自己種福田。
我們是因為學(xué)佛才遇到了法師，而法師是代表佛菩薩來救度我們的。所以切不可將道場當(dāng)做“小資情調(diào)”或者“心靈雞湯”的場所，也不要以為遇見法師，似乎是遇到前世的什么緣。
需要知道，在佛門里，我們和法師，僅有佛緣法緣，除此之外別無其他。我們不應(yīng)攀援，也不應(yīng)有人情事故的雜情，更不要擺錯了位置，將法師當(dāng)成哥們、朋友等。
寺院清凈無垢，是眾生培福修慧的清涼地，也是成就眾生道業(yè)的地方，需要我們加倍用心去呵護，全力維護道場清凈和團結(jié)和諧。
為維護道場的清靜與莊嚴，居士去寺院見法師時，不要穿突顯身材的緊身衣褲或漏膝蓋的裙子，更不應(yīng)化濃妝、用香水等，應(yīng)在方方面面保持著高度自覺。
如不是有很大的疑惑需要開示，不要將家庭的是是非非等世間之事講給法師們聽，不要讓法師們?nèi)⑴c俗務(wù)的事情，干擾了師父們清凈修行。
所謂“無規(guī)矩不成方圓”，世間事如此，佛門中更是如此。不論我們?nèi)サ侥囊粋€正法道場，都要安守本分，遵守國家的法律法規(guī)、遵守佛教的六和敬、遵守寺院的清規(guī)，以自身的實際行動來莊嚴佛土、莊嚴自己。
三寶地的福田超過世間善法的所有福田，學(xué)佛人應(yīng)該時常如法地親近三寶，無條件地護持三寶。切不可以供養(yǎng)為由，來拉近和法師們的距離。如發(fā)心供養(yǎng)，不應(yīng)單獨供養(yǎng)某一位法師，而是應(yīng)該供養(yǎng)整個僧團。
譬如，學(xué)修路上如果有疑問而不方便去寺院，需要打電話向師父尋求解惑時，一定要注意把握時間和分寸。因為法師們的作息時間與大眾不同，師父們白天共修和晚上就寢后的時間，都不應(yīng)打電話。
即使打電話也要說重點，不要閑話不斷、家長里短的煲電話粥，將法師們當(dāng)做傾訴的對象和情感上的依賴。如有感情方面的問題，要多從自身找原因，因為對待感情之事，法師們既不能勸和，也不能勸離。
福報是修來的，身為居士，如果我們能守護好自己的身口意三業(yè)，盡心盡力地做好該做的事情，則自能與道相應(yīng)。在道場中安守本分，維護和合、遵守規(guī)矩，則能積累無量的福德。