來(lái)源：老和尚的法語(yǔ) 時(shí)間：2023-03-15
既已命終，最切要者，不可急忙移動(dòng)。雖身染便穢，亦勿即為洗滌。必須經(jīng)過(guò)八小時(shí)后，乃能浴身更衣。常人皆不注意此事，而最要緊。惟望廣勸同人，依此謹(jǐn)慎行之。
命終前后，家人萬(wàn)不可哭。哭有何益?能盡力幫助念佛，乃于亡者有實(shí)益耳。若必欲哭者，須俟命終八小時(shí)后。頂門(mén)溫暖之說(shuō)，雖有所據(jù)，然亦不可固執(zhí)。但能平日信愿真切，臨終正念分明者，即可證其往生。命終之后，念佛已畢，即鎖房門(mén)，深防他人入內(nèi)，誤觸亡者。必須經(jīng)過(guò)八小時(shí)后，乃能浴身更衣(前文已言，今再諄囑，切記切記)。因八小時(shí)內(nèi)若移動(dòng)者，亡人雖不能言，亦覺(jué)痛苦。八小時(shí)后著衣，若手足關(guān)節(jié)硬，不能轉(zhuǎn)動(dòng)者，應(yīng)以熱水淋洗。用布攪熱水，圍于臂肘膝彎，不久即可活動(dòng)，有如生人。殮衣宜用舊物，不用新者。其新衣應(yīng)布施他人，能令亡者獲福。 不宜用好棺木，亦不宜做大墳。此等奢侈事，皆不利于亡人。
七七日內(nèi)，欲延僧眾薦亡，以念佛為主。若誦經(jīng)、拜懺、焰口、水陸等事，雖有不可思議功德，然現(xiàn)今僧眾視為具文，敷衍了事，不能如法，罕有實(shí)益?！队」夥◣熚拟n》中屢斥誡之，謂其惟屬場(chǎng)面，徒作虛套。若專(zhuān)念佛，則人人能念，最為切實(shí)，能獲莫大之利矣。如請(qǐng)僧眾念佛時(shí)，家族亦應(yīng)隨念。但女眾宜在自室或布帳之內(nèi)，免生譏議。凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界眾生，則其功德乃能廣大，而亡者所獲利益亦更因之增長(zhǎng)。開(kāi)吊時(shí)，宜用素齋，萬(wàn)勿用葷，致殺害生命，大不利于亡人。出喪儀文，切勿鋪張。毋圖生者好看，應(yīng)為亡者惜福也。七七以后，亦應(yīng)常行追薦以盡孝思。蓮池大師謂年中常須追薦先亡。不得謂已得解脫，遂不舉行耳。