來源：祖道影 時間：2023-05-20
文/圣嚴法師
只要談到佛教教理，多數(shù)人第一個想到的就是‘苦’。佛教說‘眾生皆苦’，釋迦牟尼佛也是因為充分感受到人生充滿了生、老、病、死等苦，才希望能夠藉由修行得到解脫。佛陀開悟之后，首度闡述的佛法基本真理就是‘四圣諦’：苦、集、滅、道，苦是其中一個重點，也是我們在日常生活中就能感受、發(fā)現(xiàn)到的。
苦從何而來？苦的原因并不是食物、衣服等物質(zhì)上的缺乏，而是內(nèi)心的掙扎、矛盾和無法排解的心結，也可說是‘內(nèi)心的苦悶’。我們所感受到的一切痛苦，其實都是我們自作自受、自己制造出來的。在生活當中，由于我們的愚癡，不明白因果的道理，才會造成心理、語言、身體等方面種種不當?shù)男袨?，這些不當?shù)男袨檫M一步又為自己制造受苦的原因，并且不斷地造成因果循環(huán)，就像撿石頭砸自己的腳一樣。這些痛苦形成的現(xiàn)象，就叫做‘集’，‘集’有集合、集攏、聚集在一起的意思。
所謂‘菩薩畏因，眾生畏果’，對于苦，菩薩以不制造苦的原因為根本的解決方法。然而，凡夫卻只會一味躲避苦的結果，一旦遇到痛苦的事，就希望趕快逃離，在逃的過程中還拚命制造另一個苦的原因而不自知。其實苦的結果有點像自己的影子，正所謂‘如影隨形’，就像在光天化日之下，想要把自己的影子甩掉一樣，即使拚命地跑、跑得疲倦不堪，影子卻還是跟隨在左右。除非自己的身體消失，影子才會不見。
所以，如果我們不停制造苦的原因，苦的結果勢必永遠追隨著我們，就像吃完飯后，桌上的殘羹剩菜、湯湯水水總要自己收拾，即使花錢請別人幫忙收拾，所花的錢也要靠自己去賺。所以，一切的痛苦都是自作自受、因果循環(huán)的結果，逃避痛苦是沒有用的！只有面對它、接受它，才不會繼續(xù)受苦。不過，最好的方法還是不要繼續(xù)制造苦的原因。
因此，想要離苦得樂，就要減少苦因，而修 ” 道 ” 就是最有效的方法。因為在修道的過程之中，我們的智慧會逐漸增長，而能夠運用智慧調(diào)整自己的內(nèi)心，明了現(xiàn)在所受的種種苦難，都是自己制造出來的，并產(chǎn)生面對苦果的勇氣。如此一來，就不會痛苦了，也不再怨天尤人、逃避現(xiàn)實，而能夠勇敢面對它、接受它、處理它，不會繼續(xù)替自己與他人制造困擾，同時也會把引發(fā)困擾、苦難的原因，減至最低?？嗟脑驕p少了，苦的結果也會減輕，這就是修道。
所以，行于正道的佛教徒，不但能努力減少苦因、接受苦果，還會多替他人設想而廣結善緣，相對的，他人也會對你有所回饋。如果沒有得到他人的回饋，也不用在意，也許是因為時機未到，也許是我們過去曾經(jīng)虧欠過對方，現(xiàn)在的付出等于是在還債，只要這么一想，心里就會豁然開朗了。
如果我們真能不再制造苦因、不逃避苦果，到最后，當苦的原因完全沒有了，苦的果報也接受完了，就是‘滅’的時候?！疁纭酥?，就能夠使我們解脫、自在，成為一個有智慧的圣人。
我們每一個人都經(jīng)歷過內(nèi)心的掙扎和苦悶，也都想從中超脫，‘四圣諦’說明了從‘苦’到‘滅’的修道歷程，不但是佛法的基本道理，也是我們在生活、修行過程中減少苦、面對苦的指引。