來源：禪林網(wǎng) 時(shí)間：2023-05-25
據(jù)佛教史籍記載：周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼佛從摩耶夫人的右肋降生時(shí)，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨(dú)尊。”于是大地為之震動(dòng)，九龍吐水為之沐浴。佛陀誕生為世間帶來清涼的佛法，更為迷失眾生找到一條解脫之道，因此佛弟子們?cè)诜鹫Q日舉行浴佛法會(huì)，來慶祝佛誕與感念佛恩。
貴霜時(shí)期犍陀羅藝術(shù)：太子降誕浮雕
2-3世紀(jì) 貴霜時(shí)期 犍陀羅佛像藝術(shù)
規(guī)格：27.3×52.1×10.8 cm
美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院博物館收藏
這尊雕刻精美的一千八百多年前的浮雕像是出自古印度貴霜時(shí)期的犍陀羅地區(qū)，上面雕刻的是佛母摩耶夫人在藍(lán)毗尼花園無憂樹下降誕太子的場(chǎng)景。
摩耶夫人懷胎十月，正值四月初八日。風(fēng)和日麗，舂光明媚，引諸婇女游監(jiān)毗尼園大吉祥地，并且打算游園后依著風(fēng)俗回母家天臂城去分娩。園中有一大樹名波羅義，樹枝柔軟低垂，正長(zhǎng)得蓊郁蔥蘢，摩耶夫人身著華貴服飾，身姿優(yōu)雅，抬起右手攀彼樹枝。畫面中悉達(dá)多太子正從右肋誕生，此時(shí)帝釋天與諸梵天王分侍左右，他們都來贊美未來的佛陀的降誕。帝釋天在左側(cè)用精細(xì)殊妙的喬尸迦衣裹在手上，正準(zhǔn)備承接太子。
整幅畫面雕刻精美，人物神態(tài)各異，表情生動(dòng)傳神，是一件存世一千八百多年歷史的貴霜時(shí)期犍陀羅造像藝術(shù)杰作。
1-2世紀(jì) 犍陀羅片巖浮雕
英國(guó)維多利亞與艾伯特博物館收藏
這是一幅描繪佛母摩耶夫人在藍(lán)毗尼花園無憂樹下誕佛的場(chǎng)景。佛母摩耶夫人右手上舉扶樹枝，左手倚扶著她的妹妹摩訶波阇波提，畫面右側(cè)是持扇的宮女。摩耶夫人呈三折姿而立，太子悉達(dá)多從右脅而出，眾神之王的因陀羅–釋提桓因在右肋下方用精細(xì)殊妙的喬尸迦衣裹在手上，正準(zhǔn)備承接太子，他身后是大梵天。
龍王灌頂圖
約二至三世紀(jì) 片巖
高25.5公分 寬39公分
巴基斯坦白夏瓦博物館藏
二世紀(jì) 貴霜王朝大型浮雕
釋迦牟尼佛本生圖之降誕像
整體尺寸：67 x 289.8 x 9.8 cm
美國(guó)史密森尼博物館收藏
這尊雕刻精美的一千八百多年前的浮雕像是出自古印度貴霜時(shí)期的犍陀羅地區(qū)，上面雕刻的是佛母摩耶夫人在藍(lán)毗尼花園無憂樹下降誕太子的場(chǎng)景。
據(jù)佛教經(jīng)典記載，佛母摩耶夫人在睡眠時(shí)夢(mèng)見一頭六牙白色大象騰空而來，從右肋進(jìn)入她的腹中，由此懷孕。按當(dāng)時(shí)古印度的風(fēng)俗，婦女頭胎分娩，必須回到娘家去。摩耶夫人在回娘家天臂城分娩的途中，經(jīng)過迦毗羅衛(wèi)城和天臂交界處的蘭毗尼花園時(shí)，感到有點(diǎn)旅途疲乏，就下轎到花園中休息。園中有一大樹名波羅義，樹枝柔軟低垂，正長(zhǎng)得蓊郁蔥蘢。摩耶夫人頭戴花冠，發(fā)髻高隆，面相圓潤(rùn)，身佩各種珠寶飾品莊嚴(yán)全身，雍容華貴。右手抬起攀彼樹枝，左腿向右交叉，身體左傾呈S形，身姿優(yōu)雅。
畫面中悉達(dá)多太子正從右肋誕生，此時(shí)帝釋天與諸梵天王分侍左右，他們都來贊美未來的佛陀的降誕。眾神之王的因陀羅–釋提桓因在右肋下方用精細(xì)殊妙的喬尸迦衣裹在手上，正準(zhǔn)備承接太子。整幅畫面雕刻精美，人物神態(tài)各異，表情生動(dòng)傳神，保存完好，是一件十分稀有的存世一千八百多年歷史的貴霜時(shí)期犍陀羅造像藝術(shù)之絕品。
九世紀(jì) 印度比哈爾邦那爛陀造像：悉達(dá)多太子出生像
灰色片巖雕塑
規(guī)格：39.4 x 22.9 x 10.5 cm
布魯克林博物館收藏
據(jù)佛教經(jīng)典記載，佛母摩耶夫人在睡眠時(shí)夢(mèng)見一頭六牙白色大象騰空而來，從右肋進(jìn)入她的腹中，由此懷孕。按當(dāng)時(shí)古印度的風(fēng)俗，婦女頭胎分娩，必須回到娘家去。摩耶夫人在回娘家天臂城分娩的途中，經(jīng)過迦毗羅衛(wèi)城和天臂交界處的蘭毗尼花園時(shí)，感到有點(diǎn)旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當(dāng)摩耶夫人走到一棵蔥蘢茂盛的無憂樹下，伸手去撫樹枝時(shí)，驚動(dòng)了胎氣，就在樹下生下了太子。
這是一件出自九世紀(jì)印度比哈爾邦那爛陀的浮雕像，上面生動(dòng)刻畫了佛母摩耶夫人在蘭毗尼花園無憂樹下降生太子時(shí)的場(chǎng)景；摩耶夫人頭戴三葉花冠，發(fā)髻高隆，寶珠頂嚴(yán)，身佩各種項(xiàng)圈、耳珰、臂釧、手釧、足釧等珠寶瓔珞飾品莊嚴(yán)全身，雍容華貴。手扶無憂樹枝，身體左傾呈S形，自然優(yōu)雅，赤足立于蓮花寶座之上。在右肋下方，眾神之王的因陀羅——釋提桓因雙手承接著剛出生的太子。
敦煌壁畫中的太子誕生圖
莫高窟209窟 北周壁畫 九龍灌頂圖
畫面中央，站立剛剛出生的悉達(dá)多太子，九條龍圍繞著他，由上而下噴吐出香水，為太子沐浴。兩側(cè)還有天神彈琴奏樂，熏香燒香。浴后的太子得以身心清凈。
莫高窟209窟 北周壁畫 太子回宮
畫面上部右側(cè)，摩耶夫人抱著剛剛出生的太子，乘坐一輛四龍所駕馭的交龍車回宮，車右狻猊奔騰，車左右人身獸首的天神和彈奏箜篌的伎樂飛天圍繞著。畫面上部左側(cè)五騎騎乘向著交龍車馳來，為首者戴王冠，其余四騎騎乘者為王者張持傘蓋，簇?fù)硐嚯S。此表現(xiàn)凈飯王聞?dòng)嵪驳锰?，便率百官出城相迎的?chǎng)面。
畫面下部左側(cè)，眾人簇?fù)韹雰合蛞蛔郝渥呷?，表現(xiàn)太子回宮途經(jīng)神廟，眾梵志抱太子入廟禮拜神像，不料神像全部?jī)A覆，眾人驚嘆太子的威神，稱太子為“天中天”。畫面下部右側(cè)，懷抱嬰兒者向院落走來，院內(nèi)一王者與對(duì)面觀視嬰兒者對(duì)話，此表現(xiàn)太子還宮，相師為太子觀相。
飛鳥時(shí)代誕生釋迦佛立像
材質(zhì)：銅造、鍍金
規(guī)格：総高11.5，像高8.3，髪際高7.6
所蔵者 東京國(guó)立博物館
誕生釋迦太子像，是作為四月初八“浴佛節(jié)”灌頂法會(huì)的本尊而制作的。這尊小巧可愛的佛像，表現(xiàn)了釋迦佛誕生時(shí)候的場(chǎng)景，天真無邪的相貌和自然的軀體的表現(xiàn)是7世紀(jì)末金銅佛的特征。
據(jù)說釋迦佛從母親摩耶夫人的右脅出生后，馬上走了7步，腳底下開著蓮花。然后指著天地，高喊著“天上天下，唯我獨(dú)尊”，這是為了拯救這個(gè)世界上所有人而發(fā)出的宣言。
托林寺集會(huì)殿后殿殘存的佛陀誕生壁畫。佛教故事說，佛陀化身白象，投入迦毗羅衛(wèi)國(guó)王后摩耶夫人之母胎。后來，摩耶夫人手扶無憂樹枝站著，沒有任何痛苦地，佛陀從她的右脅誕生。
元代 釋迦誕生圖
九州國(guó)立博物館藏
釋迦太子出生后，迦毗羅衛(wèi)國(guó)接連出現(xiàn)各種吉祥的事情：濁水變清，五谷豐登，花木繁茂，人際和睦。與太子同日降生的孩子，母子都十分健康。那天出生的牛馬也都十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒有。凈飯王喜不自勝，召開無遮大會(huì)，布施飲食資具給全國(guó)的臣民，還釋放了國(guó)內(nèi)所有的囚徒和被束縛的禽獸。凈飯王為太子取名為喬達(dá)摩·悉達(dá)多，意思是“一切義成就者”。
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