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佛門(mén)傳奇人物——九華山雙溪寺大興和尚,被譽(yù)為地藏菩薩三世

來(lái)源:老和尚的法語(yǔ)?2025-08-11

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大興(1894-1985),姓朱,字了維,名萬(wàn)全,俗名毛和。牛鎮(zhèn)鎮(zhèn)禪源村(原大明村)朱家?guī)X人。生于1894年10月24日。

 

大興和尚7歲時(shí)被壞人拐帶外出,兩年后被家人找回。民國(guó)7年(1918),隨祖父朱漢臣到屯溪蓮花塘學(xué)佛。不久,南北軍閥混戰(zhàn),被招為北伐軍某部號(hào)兵,歷時(shí)6年。

 

民國(guó)14年,逃到九華山百歲宮出家,拜常法和尚為師,由其剃度,后在寺內(nèi)做一些挑水、擔(dān)糧等雜活。

 

民國(guó)20年,到南京古林萬(wàn)壽寺求授果慧大和尚具足戒,隨后參禮五臺(tái)、峨眉、普陀三佛山。

 

民國(guó)25年,返回百歲宮,除注重禪凈修持外,每日領(lǐng)眾挑水供全寺飲用。民國(guó)36年,到青陽(yáng)縣城東火焰寺居住。

 

1958年又來(lái)到九華山雙溪寺,直到85歲圓寂。

 

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大興和尚除靜心修行外,還酷愛(ài)勞動(dòng)。常年挑水、擔(dān)糧、放牛、砍柴、種菜、摘茶,從不厭倦。

 

他善醫(yī)諸病,常用氣功和草藥給人治病,凡經(jīng)他醫(yī)治的大人、小孩,病情都立即好轉(zhuǎn)。

 

他看病從不收費(fèi),人們?yōu)楦屑に?,送給他一些瓜果、蔬菜,他為不拂人們的真情實(shí)意,有時(shí)也隨緣收下。他曠達(dá)樂(lè)觀,逍遙自在,把一切置之度外,從不知煩惱為何物。

 

他行居坐臥喜念“空、空、空……”,并常言:“好人好自己,壞人壞自己?!彼麊?wèn)不窮,駁不倒,眾人尊稱(chēng)他為濟(jì)公活佛。

 

1984年秋,突然轉(zhuǎn)念阿彌陀佛。同年12月將5斤紅白糖交雙溪寺廚房供眾,并向當(dāng)家?guī)熱尯A壳Ъ傺灾?,寺?nèi)眾曾不知何故。1985年農(nóng)歷二月上旬,不慎跌傷,后終日坐臥念彌陀。

 

一天,大興對(duì)妙桓說(shuō):“我是百歲老人,圓寂不火化?!泵罨刚f(shuō):“那里火化不火化,只由我們就由不得你了?!彼B說(shuō)兩聲:“我不火化!我不火化!”妙恒說(shuō):“假如你身子不腐,不但不火化,還要給你裝金哩?!彼麧M(mǎn)意無(wú)語(yǔ)。農(nóng)歷二月二十五日停止進(jìn)食,二十七日零時(shí)五分,大叫三聲后圓寂。

 

圓寂后,眾僧尼念佛三天。二月二十七日,由妙恒指點(diǎn),幾位僧人和雜工按佛規(guī)處理遺體,給其抹澡、穿衣、打坐、裝缸,并用木炭堆圍全身,然后堵閉,抬置山上。

 

原定7日后火化,未料開(kāi)缸后缸內(nèi)發(fā)出一股清香,故燒香者派代表到雙溪寺要求不要火化,當(dāng)家?guī)熤缓米駨谋娮h。7日后當(dāng)?shù)厝罕娫诟淄獯钜坏静輫?,出奇的是,許多放牧在山上的牛來(lái)到棚邊,既不吃棚上的稻草,也不觸棚擦癢。

 

1986年,群眾自愿出工捐資,拆去圍棚,修一圓形磚塔護(hù)缸。1988年農(nóng)歷冬月十五日拆開(kāi)缸,人們驚奇地發(fā)現(xiàn):大興和尚所穿衣襪全朽,觸之皆為碎片;頸項(xiàng)上所掛羅漢豆念珠,因鐵絲銹斷散落于木炭上。

 

但大興顏面如生,喉節(jié)可辯,筋骨顯現(xiàn),毛發(fā)尚存。肉身不腐。見(jiàn)此妙像稀有,眾僧尼將其肉身抬回寺內(nèi)保藏。后經(jīng)請(qǐng)示和驗(yàn)證,九華山佛教協(xié)會(huì)決定將其裝金供奉,以?xún)斏颇行排浮?/div>

 

圖片大興和尚生前遺物

 

1988年12月,上海居士李正有來(lái)到九華山后山朝香,后山分會(huì)向他談了欲為大興建造安靈堂的打算,他返滬后與章景賢居士商量,共施資1萬(wàn)余元資助后山分會(huì)。

 

1989年1月,安靈堂開(kāi)始興建,同年10月竣工。1990年農(nóng)歷七月二十八日,在安靈堂隆重舉行大興和尚肉身就位儀式,中外七八家著名電視臺(tái)和幾十家新聞單位的記者前來(lái)采訪,在社會(huì)上影響極大,流傳甚廣。

 

 

圖片圖片圖片

 

大興和尚是九華山佛教史上第九尊肉身,是建國(guó)以來(lái)中國(guó)佛教界第一尊肉身。被九華山佛教界譽(yù)為第三代地藏王轉(zhuǎn)世菩薩。自供奉以后,進(jìn)山頂禮膜拜者絡(luò)繹不絕!

 

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