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紹云長(zhǎng)老:過(guò)去云居山博雅老和尚意生身和“內(nèi)外三件”

來(lái)源:老和尚的法語(yǔ)?2024-06-22

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宗門下這一法,只要你確實(shí)真行,到熟練境界,受陰一破,我們?nèi)嗽谶@個(gè)色殼子里面,如鳥出籠,得意生身,隨愿所往。
地水火風(fēng)這四大,構(gòu)成我們的身體和世界上的一切,包括能量。我們本有內(nèi)性在里面是看不到的。但是功夫到純熟程度,我們的本有內(nèi)性就能離開這個(gè)籠子出來(lái)了,出來(lái)得意生身。
所謂意生身,就是你想到哪里他馬上就到哪里,這種事情《高僧傳》上記載的很多,我講一個(gè)當(dāng)代的公案。
1957年冬天在云居山,有個(gè)博雅老和尚,六十多歲了,是武漢寶通寺的方丈。他到云居山來(lái)親近虛老,虛老一見(jiàn)他,就知道他不是一般人,請(qǐng)他當(dāng)首座、掛牌。
掛牌以后,云居山開始打七了,虛老跟他講:我身體不好,你給我們主七,我身體好呢,我再上堂講講開示。他說(shuō):好啊!
打了三個(gè)七,下雪了。那時(shí)候沒(méi)有電話、更沒(méi)有手機(jī),山下郵電局送了一份電報(bào)來(lái)。電報(bào)是寶通寺知客發(fā)來(lái)的說(shuō):云居山客堂里面的人不通人性,這么大年紀(jì)的老和尚回來(lái),你們山上那么多人,不能派一個(gè)小和尚護(hù)送他,讓他一個(gè)人跑回來(lái)啊。
知客是傳士師,天津人,三十年代的大學(xué)生。他把電報(bào)拿到虛老那里,說(shuō):“老和尚啊,寶通寺的客堂罵我不通人性,這個(gè)事我又不知道,他沒(méi)和我講,我怎么派人護(hù)送他?!?br>老和尚講:“你別煩惱、別煩惱,等一會(huì)到他房間,扒他窗子望望,且在那里不要驚動(dòng)他,不要喊他?!?br>老和尚一講,把氣消了。一會(huì)跑到他住的房間窗子外一望,他在床上裹著個(gè)大棉袍坐在那里、篤篤定定坐在那 里。自己小聲說(shuō): 是出定走了?這也不喊他了。過(guò)了八天,他才回來(lái)?;貋?lái)時(shí),寶通寺派了個(gè)小和尚護(hù)送他,哪個(gè)時(shí)候不像現(xiàn)在汽車這么多,坐大輪船從武漢到九江下船,到了九江他跟小和尚說(shuō):你回去吧,我上岸后有皈依徒弟送我到云居山去。
小和尚說(shuō):那我就回去了。小和尚一回去,他那個(gè)意生身一眨眼就到云居山了。到云居山時(shí)是下午,把門一開。
聽(tīng)說(shuō)博雅和尚回來(lái)了!乖乖,我們這些小和尚、學(xué)生們不干活,都跑去了。首先,知客師向他頂禮:“你老人家走不打個(gè)招呼,我被你們家知客罵死了。”他把手捧著:“對(duì)不起、對(duì)不起,我忘記打招呼了。”
我們個(gè)個(gè)都向他頂禮:這個(gè)老和尚不簡(jiǎn)單,他記掛寶通寺有事,出定跑回去,到家里處理事情。
講了以后,他和知客師講:“ 知客師,你叫小察幫我下點(diǎn)面,我餓了?!彼诙ㄖ械臅r(shí)候不知道餓啊。他一出定就知道餓了,八天沒(méi)吃沒(méi)喝。
今年8月27日,我和衍化兩個(gè)人從廣州坐動(dòng)車到武漢換車。離回來(lái)的火車開車還有幾個(gè)小時(shí),我說(shuō)到寶通寺看看,到寶通寺問(wèn)博雅老和尚,青年人都不知道。
問(wèn)了一個(gè)七八十歲的老人家,他講:博雅老和尚文化大革命的時(shí)候走了,被紅衛(wèi)兵斗,打的實(shí)在受罪,他自己打坐走了。那個(gè)老人家講的和當(dāng)年住在云居山的來(lái)修師講的完全一樣。
2009年老和尚圓寂五十周年時(shí)碰到來(lái)修師,我問(wèn)他:博雅和尚現(xiàn)在怎么樣?他說(shuō):走了,文化大革命時(shí)紅衛(wèi)兵斗他,用棍子打他。他說(shuō): “我不走,這些小孩子讓我遭罪呀?!弊约合聪丛琛Q好衣服、把袈裟搭起來(lái)、打個(gè)坐,走了。你想,他這樣何等的自在。
博雅老和尚在云居山打七出定回來(lái)后,一個(gè)小和尚跑去求開示。他說(shuō):什么開示不開示,你把外三件、內(nèi)三件做好就行了。?
外三件——
第一是一副腿子,坐一支香要不動(dòng)。半支香坐下來(lái)就疼的要翻,那有什么用吶,不論雙盤還是單盤,一支香要能坐下來(lái)。
第二是閉住一張嘴,不要亂說(shuō)話。一天到晚哇哇的講,你心里還有什么念頭辦道。
第三是收住一雙眼睛,不要亂望。講得很簡(jiǎn)單,但真正做起來(lái)不是那么簡(jiǎn)單。就像我們這些人,真要他閉上嘴比殺他還難,收住眼睛不亂望做不做得到?
內(nèi)三件——
第一識(shí)得什么是妄想,不被妄想轉(zhuǎn)。就像我剛才講的,坐在那里有感受了就要用文字、用詩(shī)表達(dá)出來(lái),這叫妄想上加妄想。
第二知道什么是話頭,如何看法。
第三你把外三件,內(nèi)二件做好,在云居山住十年不要?jiǎng)?。如果得不到好處?只要我不死,你看到我一回罵我一回、打我一回,我馬上向你磕頭、懺悔。他講的堅(jiān)定、有力、簡(jiǎn)單。
所以,不要談天說(shuō)地,不要看這個(gè)注解、看那個(gè)如何如何。你把當(dāng)下這一念、這一句話頭管好,就是真正的下手處。外三件你要能做好,心里就不得不定,一天到晚不說(shuō)話、眼睛也不望,這是什么人?除非是呆子。不是呆子,要他這樣做能做到嗎。
我們現(xiàn)在有的人講起來(lái)神得很、眉飛色舞,要與修道人比,這個(gè)人是大壞人。他就那樣老老實(shí)實(shí)、半天眼睛望一下,一天講不了幾句話,這是真修道人,只要不呆就行了。

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