來源：界和尚?廣知與深見 2025年08月11日
你剛進(jìn)佛門，內(nèi)心很歡喜，這叫“見山是山，見水是水”，古人說有相行。你心中很多的愿景，希望能夠透過今生的修學(xué)，來生有美好的快樂果報(bào)，這個可以理解，安樂道。所以我們愿意做義工，愿意利用人家睡午覺時，偷偷跑去掃廁所，我們心中有愿景。今生痛苦沒關(guān)系，我積集善業(yè)，來生照樣可以享受快樂的果報(bào)。剛開始都是這樣子的，有相行嘛。但是你慢慢慢慢地告訴你自己，有相的果報(bào)會觸動生死業(yè)力，你要付出代價的，一個甜美的蛋糕里是有毒藥的。
所以我們慢慢、慢慢地，從有相行提升到無相行，就進(jìn)入第二個階段“見山不是山，見水不是水”。這一段太重要了。整部《楞嚴(yán)經(jīng)》就在講這個觀念，告訴你怎么樣離一切相。好的相狀、不好的相狀，通通不要管它。剛開始要先否定自己的妄想，拒絕它幾次，它就沒有力量。這個妄想為什么勢力那么大？是你把它養(yǎng)得又肥又大的，每次都隨順?biāo)?，輾轉(zhuǎn)增盛，《楞嚴(yán)經(jīng)》說的“自心取自心”，結(jié)果“非幻成幻法”。
你每一次都滿足你的妄想，隨它的愿，結(jié)果它像滾雪球越滾越大。到臨命終的時候，你的佛號被妄想吃掉了，因?yàn)槟愦蛲氲臅r間比較多，念佛的時間比較少。所以你不對治妄想，臨終的時候，就糟糕了。因?yàn)槟阈闹杏袃蓚€勢力：一個佛號的勢力；一個妄想的勢力。
…諸位你要知道，萬般皆是業(yè)，半點(diǎn)不由人，不會因?yàn)槟愕牟傩亩淖兪聦?shí)。要知道你打妄想是白打了，打妄想倒不如去佛堂念佛。所以第二階段很重要，離相清凈，“見山不是山，見水不是水?！?/p>
離相就是《楞嚴(yán)經(jīng)》的思想，但是僅僅離相還不圓滿，因?yàn)樗皇强招浴５搅朔ㄈA會上“即一切法”，佛陀告訴你，再把相狀找回來，借眾生的相，來修你的六波羅蜜的法。但是那個時候心情不一樣了，你是見相離相。那時你心中有眾生的相，但是你不住在上面，你不執(zhí)著，只是暫時借用。很多人都勸我要趕快講《法華經(jīng)》，我說不要急，先學(xué)《楞嚴(yán)經(jīng)》，修離一切相。
…所以，諸位我們要知道，一個人的成功失敗，從“見山是山，見水是水”而轉(zhuǎn)到“見山不是山，見水不是水”是必經(jīng)的過程，沒有一個人可以避免的。如果你看到一個人，修行的時候很快樂，突然間他變得不快樂，不要緊張，好事！真的。修空觀的人，沒有什么快不快樂，他的心是寂靜的，沒有快樂也沒有痛苦。一定要經(jīng)過一個沒有快樂沒有痛苦的階段，你的修行才正常。
如果你學(xué)佛以后一直很快樂，不正常喔，因?yàn)槟銢]辦法進(jìn)步，因?yàn)槟慊钤谟邢唷Ｄ悴粩嘤猛?、用善業(yè)來刺激你的感受，你永遠(yuǎn)很快樂。學(xué)佛要先求快樂，然后沒有快樂，然后再有快樂，那就對了，第三階段再出現(xiàn)那是法喜。所以，這個地方說明了安住，你必須在心中安住在你的空性，就是清凈心先安住下來，你才有辦法去處理無量的生死問題。