平常心，是我們?cè)揪咦愕那鍍粜?，是沒有任何包裝的赤裸的心，就像清澈的水，又像無(wú)云的晴空。這個(gè)心雖然是現(xiàn)成的，但無(wú)始以來始終被遮蔽，必須通過修行開啟，否則是見不到的。在禪修時(shí)，我經(jīng)常引導(dǎo)大家以全然開放的心，接納當(dāng)下的種種身心感受，不評(píng)判、不抗拒、不討厭、不貪著。這就是在訓(xùn)練平常心，讓心像鏡子一樣，照見清凈，照見污濁；照見日月天地，也照見陰暗角落。無(wú)論照什么，都如實(shí)顯現(xiàn)，不起波瀾。又像監(jiān)控系統(tǒng)，小偷進(jìn)門，它不會(huì)討厭；貴客光臨，它不會(huì)歡喜。只是了知當(dāng)下發(fā)生的一切，不帶任何評(píng)判，更不因此生起情緒。
雖然我們現(xiàn)在沒有平等心，但內(nèi)心是具備這個(gè)層面的，只要方法正確，反復(fù)訓(xùn)練，終有一天可以見到。平等分茶，正是幫助我們培養(yǎng)這一心行。不論對(duì)面所坐的是誰(shuí)，是你熟悉還是陌生的，是你喜歡還是討厭的，現(xiàn)在通通放下，只是把這道茶平等地分出去。分茶的杯子叫公道杯，也是說明這個(gè)道理。我們共享這杯茶，不存在誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)，誰(shuí)濃誰(shuí)淡，誰(shuí)多誰(shuí)少。藉由平等一味的茶，平息內(nèi)心的種種妄念，在平靜、平和中體會(huì)平等。
靜茶七式的第六式為平等分茶。禪宗特別強(qiáng)調(diào)平常心。曾經(jīng)有人問馬祖道一：什么是道？馬祖說：平常心是道。這句話聽起來很普通，也常常被人在各種場(chǎng)合運(yùn)用，似乎很多事都可以用“平常心”三個(gè)字來消解。究竟什么是平常心？我們可能覺得，自己是個(gè)平常人，過著平常日子，現(xiàn)前的心不就是平常心嗎？事實(shí)上，我們認(rèn)為的平常心，是很不平常的。
因?yàn)檫@顆心充滿是非、好惡、美丑、榮辱、得失，充滿由人生經(jīng)驗(yàn)形成的評(píng)判、取舍、設(shè)定、期待，以及由此造成的種種情緒和心理。這些都不屬于平常心。但因?yàn)槲覀儼哑椒插e(cuò)認(rèn)為平常，才認(rèn)識(shí)不到“平常心”的高度。在佛法修行中，二者是完全不同的。
平常心，是我們?cè)揪咦愕那鍍粜模菦]有任何包裝的赤裸的心，就像清澈的水，又像無(wú)云的晴空。這個(gè)心雖然是現(xiàn)成的，但無(wú)始以來始終被遮蔽，必須通過修行開啟，否則是見不到的。在禪修時(shí)，我經(jīng)常引導(dǎo)大家以全然開放的心，接納當(dāng)下的種種身心感受，不評(píng)判、不抗拒、不討厭、不貪著。這就是在訓(xùn)練平常心，讓心像鏡子一樣，照見清凈，照見污濁；照見日月天地，也照見陰暗角落。無(wú)論照什么，都如實(shí)顯現(xiàn)，不起波瀾。又像監(jiān)控系統(tǒng)，小偷進(jìn)門，它不會(huì)討厭；貴客光臨，它不會(huì)歡喜。只是了知當(dāng)下發(fā)生的一切，不帶任何評(píng)判，更不因此生起情緒。
雖然我們現(xiàn)在沒有平等心，但內(nèi)心是具備這個(gè)層面的，只要方法正確，反復(fù)訓(xùn)練，終有一天可以見到。平等分茶，正是幫助我們培養(yǎng)這一心行。不論對(duì)面所坐的是誰(shuí)，是你熟悉還是陌生的，是你喜歡還是討厭的，現(xiàn)在通通放下，只是把這道茶平等地分出去。分茶的杯子叫公道杯，也是說明這個(gè)道理。我們共享這杯茶，不存在誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)，誰(shuí)濃誰(shuí)淡，誰(shuí)多誰(shuí)少。藉由平等一味的茶，平息內(nèi)心的種種妄念，在平靜、平和中體會(huì)平等。
來源：濟(jì)群法師 時(shí)間：2023-09-30
靜茶七式的第六式為平等分茶。禪宗特別強(qiáng)調(diào)平常心。曾經(jīng)有人問馬祖道一：什么是道？馬祖說：平常心是道。這句話聽起來很普通，也常常被人在各種場(chǎng)合運(yùn)用，似乎很多事都可以用“平常心”三個(gè)字來消解。究竟什么是平常心？我們可能覺得，自己是個(gè)平常人，過著平常日子，現(xiàn)前的心不就是平常心嗎？事實(shí)上，我們認(rèn)為的平常心，是很不平常的。
因?yàn)檫@顆心充滿是非、好惡、美丑、榮辱、得失，充滿由人生經(jīng)驗(yàn)形成的評(píng)判、取舍、設(shè)定、期待，以及由此造成的種種情緒和心理。這些都不屬于平常心。但因?yàn)槲覀儼哑椒插e(cuò)認(rèn)為平常，才認(rèn)識(shí)不到“平常心”的高度。在佛法修行中，二者是完全不同的。
平常心，是我們?cè)揪咦愕那鍍粜?，是沒有任何包裝的赤裸的心，就像清澈的水，又像無(wú)云的晴空。這個(gè)心雖然是現(xiàn)成的，但無(wú)始以來始終被遮蔽，必須通過修行開啟，否則是見不到的。在禪修時(shí)，我經(jīng)常引導(dǎo)大家以全然開放的心，接納當(dāng)下的種種身心感受，不評(píng)判、不抗拒、不討厭、不貪著。這就是在訓(xùn)練平常心，讓心像鏡子一樣，照見清凈，照見污濁；照見日月天地，也照見陰暗角落。無(wú)論照什么，都如實(shí)顯現(xiàn)，不起波瀾。又像監(jiān)控系統(tǒng)，小偷進(jìn)門，它不會(huì)討厭；貴客光臨，它不會(huì)歡喜。只是了知當(dāng)下發(fā)生的一切，不帶任何評(píng)判，更不因此生起情緒。
雖然我們現(xiàn)在沒有平等心，但內(nèi)心是具備這個(gè)層面的，只要方法正確，反復(fù)訓(xùn)練，終有一天可以見到。平等分茶，正是幫助我們培養(yǎng)這一心行。不論對(duì)面所坐的是誰(shuí)，是你熟悉還是陌生的，是你喜歡還是討厭的，現(xiàn)在通通放下，只是把這道茶平等地分出去。分茶的杯子叫公道杯，也是說明這個(gè)道理。我們共享這杯茶，不存在誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)，誰(shuí)濃誰(shuí)淡，誰(shuí)多誰(shuí)少。藉由平等一味的茶，平息內(nèi)心的種種妄念，在平靜、平和中體會(huì)平等。