?來源：濟群法師? 時間：2023-10-28
要慈悲，還要有智慧
要不舍眾生，還要審時度勢
方能真正自利利他
斷舍離的第三個方面是人際關(guān)系。
走上社會，就伴隨著各種人際關(guān)系，使人忙于應(yīng)酬和各種活動。那么，這些交往對我們的生活、工作、人生成長有沒有正向幫助？還是出于無聊或不會拒絕，結(jié)果為了應(yīng)酬而應(yīng)酬，為了活動而活動？怎么對這些關(guān)系作出審視？
“近朱者赤，近墨者黑”的古訓，揭示了人際關(guān)系對成長的重要性。佛典也告訴我們，要選擇善知識和善友，才于自身成長有益。
如《瑜伽師地論》將“親近善知識”作為四法行之首，《長阿含經(jīng)》將“親近善友”作為三成法之先，是增上修行的重要助緣。反之，和狐朋狗友在一起，無非是吃喝玩樂，一味放逸，甚至沾染黃賭毒的惡習，走上犯罪道路。
這就必須作出選擇。尤其在成長階段，容易受環(huán)境影響，更要慎重對待。對善友，見賢思齊，虛心學習；對惡友，保持距離，以此為鑒；對非善非惡的普通關(guān)系，適度交往，不迎不拒。此外，有些情感糾葛不僅讓自己痛苦，還會給他人帶去麻煩，也要理智分析，當斷則斷，而不是沉淪其中。
作為學佛者，當我們有了一定的能力和定力，就要從利他的角度重新看待這個問題，不僅考慮對自己的幫助，更要考慮能給對方帶去什么幫助。從發(fā)心上，可以擴大到一切眾生，不論善惡都是我們利益的對象；從實際操作上，則要選擇與己有緣者，即能夠?qū)λa(chǎn)生幫助的。如果不加選擇，什么人都去幫，不僅難有效果，還可能產(chǎn)生副作用，白白耗費精力。所以慈悲是離不開智慧的，這樣才能在不舍眾生和審時度勢中找到平衡，真正達到利他的效果。就像我們對不同的田地，要觀察哪些可以播種，哪些需要開墾，哪些只能暫時擱置。如果盲目播種，可能種子撒完了，結(jié)果卻什么都長不出。總之，人際關(guān)系要從自利和利他兩方面來判斷，定位不同，標準也不同。