來源：老和尚的法語?2024-02-16?
散善的功德如何生極樂世界《佛說無量壽經(jīng)》夢參老和尚講解?【設(shè)我得佛。十方眾生。發(fā)菩提心。修諸功德。至心發(fā)愿。欲生我國。臨壽終時。假令不與大眾圍繞現(xiàn)其人前者。不取正覺?！?/p>
法藏比丘發(fā)這個愿的時候說：我要能夠成佛，十方世界凡是發(fā)了菩提心的，修多種功德，還必須是真實心，最后發(fā)愿往生極樂世界，這個人在他臨命終的時候，凈土的那些諸菩薩和那些圣眾，假使沒有現(xiàn)身圍繞他、不接他往生西方極樂世界的話，那我就不成正覺。?
這個愿是什么愿？不是說你念佛求往生，而是說你所做的一切功德，你發(fā)了菩提心了，沒念阿彌陀佛，在臨終的時候發(fā)愿要求生極樂世界——凡是你所修的功德、所做的善事都算——最后欲生阿彌陀佛國，這個時候極樂世界那些蓮池海會的大眾、或是諸菩薩，沒去迎接你，那我不成佛。
?這個愿，我們現(xiàn)在的道友們所做的這些功德都可以。不論你實際的做功德，或者是你拜懺的功德、你護持道場的功德，比如說一切的法會吧，“修諸功德”，但是必須是真實心，發(fā)了菩提心，確實對這個世界生厭離，對極樂世界生欣樂。?到你最后你把你讀誦大乘的，乃至持誦、禮拜的，乃至護持道場的，乃至周濟一切眾生的，把這些功德統(tǒng)統(tǒng)要回向生極樂世界。
你有這個愿心了，阿彌陀佛和蓮池海會大眾就來接你。?這個是說他修行其他的外功，發(fā)了菩提心，不是專修凈土的法門，阿彌陀佛也不舍棄你，照樣攝受你。這個人在臨命終時，凈土的那些菩薩大眾都會來導(dǎo)引你的。?這里有這么個問題——在臨命終的時候見沒見到阿彌陀佛呢？這是個因緣和合的關(guān)系。你在這個世界上，你沒有求阿彌陀佛，沒有一心地念佛，乃至做的很多都是外功——所謂外功就是布施、舍，或是做社會的福利事業(yè)，這個生到極樂世界去也能生。這叫“散善”，做的善事很散，不集中。這種散善不集中的生到極樂世界去，品位就低了。
?在極樂世界，大家都知道，邊緣地帶還有一個國家，那個國家叫懈慢國。因為你在這邊修得不精進，但是也有做些散善的功德，這些散善的功德，你往生極樂世界去，那就分品位了。雖然是也有圣眾來接你，那是不同了。也許佛的化身不來，是圣眾接你去，或是那些初發(fā)意的權(quán)乘菩薩來接你——就是接你的人地位也不同，品位不同了。因此散善的功德跟專行的功德兩個不一樣。