來源：虛云文化亭? 時(shí)間：2024-02-20
紹云老和尚開示于司空山二祖寺
虛老開悟時(shí)參的是什么話頭呢？是融鏡老和尚教他的“拖死尸的是誰”。何謂“拖死尸”？就是我們這個(gè)色殼子，一口氣不來就是一具死尸。
你一天到晚在那里跑啊、走路啊，是誰在拖著你走？也就是我們看念佛是誰的這個(gè)“誰”字。雖然說出來的話不一樣，意義都是相通的。把這個(gè)參透了以后，明之本心、見之本性的時(shí)候，就叫明心見性，見性就成佛啦，叫理即佛。
但不是像釋迦牟尼佛那樣，馬上就能現(xiàn)三十二相、八十種好，理即佛就是成佛的道理完全明白了，再不受貪、瞋、癡、慢、疑迷惑了，就再不會(huì)搞輪回了。
我們之所以在六道輪回里打轉(zhuǎn)，不能脫離六道輪回，就是我們見不到自己的本有心性。如果我們能見到本有心性，就不會(huì)這樣子苦惱了。
有人問：開悟以后，是不是什么事都沒有了？不是。虛老在世時(shí)候，我們問過他：老和尚，你老人家開悟以后，那不是萬事大吉了嘛？老和尚講：沒有開悟還好，開悟以后事更多。
一句話講得我們丈二和尚摸不著頭腦。怎么開了悟，事更多呢？
他說：好比你家原來有幾間房子，蓋得很好。但是你把房子鎖起來，到外面流浪去了，一去三十年。你今天從外面回來，把房子的門打開，這個(gè)幾十年不住的房子一打開，里面不清掃能住人嗎？蜘蛛網(wǎng)、垃圾，各種各樣的不能適應(yīng)人住的東西都在里面。
開悟以后，要以所悟出的道理清除自己的習(xí)業(yè)流俗，就是習(xí)氣無明。很多人開悟以后都要出去住山、住洞就是這個(gè)道理。我們之所以在這個(gè)堂中，一天到晚都在追求這一句話頭，目的就是要以這個(gè)話頭，打開我們本有心性的大門。
古人講，一句話頭如敲門的瓦片。你把這個(gè)門敲開了，還要這個(gè)瓦片干什么呢？門沒有開之前，還必須要用這個(gè)瓦片才行。我們對這個(gè)道理了解了，應(yīng)該升起十足的信心。升起了十足的信心，就要拿一個(gè)真實(shí)的行持來。你光知道不行、不做不行?。?br>我們在這個(gè)堂中不單純是專心看這個(gè)話頭。你原來有多少的習(xí)氣、毛病，在這個(gè)看話頭的過程中，依靠堂中大眾修行的力量把你那些不好的習(xí)氣漸漸洗刷了，只是你沒有覺察到。
我們這里多數(shù)人都是城市人，在家里早上起來洗個(gè)臉，不講一個(gè)小時(shí)也要半個(gè)小時(shí)。可是這里夜板一響要不了幾分鐘，堂里面就敲報(bào)鐘了，要進(jìn)來行香了。單這一點(diǎn)就是放下的一種具體表現(xiàn)。
吃齋飯，你們在家吃飯不會(huì)那么快，幾分鐘就吃好了的吧？在這里，不論是冷的熱的、咸的淡的，稀里糊涂喝下去就行了。這就是以大眾薰修來磨煉自己的習(xí)氣。
這是外表，那么內(nèi)里呢？我們各種貪、瞋、癡、慢、疑的妄想習(xí)氣，各人的深淺程度不同。只要你真正看這句話頭，這些習(xí)氣也漸漸淡薄了。你如果看到這句話頭能不離開，這些習(xí)氣就漸漸離開你了。習(xí)氣一離開，我們的本有心性就漸漸會(huì)顯現(xiàn)出來。
虛老在世的時(shí)候，常講這兩句話：消一分習(xí)氣，就見一分光明；忍十分煩惱，就得一分自在。雖然，我們在這里才兩個(gè)七，還不到半個(gè)月，有些人在舉動(dòng)上，對照在家里時(shí)的樣子已經(jīng)不知進(jìn)步多少，這是很難得的收獲。
但是，我們這里主要是以規(guī)矩來約束，我們看到你穿衣服不規(guī)整、動(dòng)作不好，或者講話，我們隨時(shí)會(huì)警策你，如果你能放下，你就認(rèn)為這是好事。如果你放不下，就可能覺得我們是多管閑事。
下面還有一個(gè)七，我希望大家就像前面兩個(gè)七那樣，繼續(xù)下去。能把我們的習(xí)氣多消一分，我們回去就能多得一份的享受。將來了生死、成佛道，就能快一點(diǎn)。
說的都是供參考！