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濟(jì)群法師:除了它,誰都不是業(yè)力的對(duì)手

?來源:濟(jì)群法師? 時(shí)間:2024-03-01

濟(jì)群法師:除了它,誰都不是業(yè)力的對(duì)手
濟(jì)群法師:除了它,誰都不是業(yè)力的對(duì)手

我們一無所有地來到這個(gè)世界,又要兩手空空地離去,所謂生不帶來,死不帶去。曾經(jīng)貴為帝王也好,曾經(jīng)貧無立錐也罷,死亡面前,人人平等。也只有此時(shí),人們才會(huì)真切意識(shí)到,生命如此脆弱。

正如《金剛經(jīng)》所說:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!笔澜缒酥寥松鐗?mèng)境、如幻影、如泡沫、如露珠般無法久留,如閃電般瞬間即逝。

對(duì)于人生的無?;脺?,托爾斯泰也曾感慨:“在無限的空間中,在無限的時(shí)間中,在無限的宇宙中,產(chǎn)生了一個(gè)有機(jī)體的泡沫,這個(gè)泡沫持續(xù)了一會(huì)兒便破滅了。這個(gè)泡沫就是──我?!?/p>

當(dāng)人們臨終之時(shí),目光渙散,兩耳失聰,口齒不清,思維遲鈍,全身器官逐漸失去原有作用。更讓人難以忍受、哀傷不已的是,要舍棄一切親人獨(dú)自離去。而在此時(shí),生前擁有的一切權(quán)力、地位都沒有任何意義了。

即使對(duì)集財(cái)富、權(quán)力于一身的國王來說,臨命終時(shí),無論是輔佐處理政務(wù)的文武大臣,還是宮城內(nèi)外的一切,還是作為國王代步座駕的大象、駿馬、車乘,乃至種種珍奇異寶,沒有任何一件東西能隨之而去。即使生前有過普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣的榮耀,死后也會(huì)日漸腐爛、化為烏有。

常人雖不比國王那么富有,但總有自己難舍的親人,珍愛的物品。無論我們對(duì)這些多么貪戀,臨終時(shí)又有哪一樣可以帶走呢?這個(gè)色身從出世起,就在無常烈焰的燒灼中,時(shí)時(shí)刻刻都在變化,都在走向死亡。

有些活著時(shí)拼命享受,消耗福報(bào),不知福報(bào)提前支取后也會(huì)折壽。所以,我們要惜福、培福,為未來生命種下善業(yè)。因?yàn)闃I(yè)力才是永遠(yuǎn)伴隨我們的,生生世世,不離不棄。

眾生隨業(yè)力投生六道,無法選擇將去的處所,選擇將去的家庭和父母。只有被動(dòng)地隨業(yè)力流轉(zhuǎn),就像被主宰的傀儡。但我們不必沮喪,因?yàn)闃I(yè)力而外,還有另一種力量在支配生命流轉(zhuǎn),那就是愿力。

如果我們想改變命運(yùn),就應(yīng)至誠發(fā)愿。若愿力廣大堅(jiān)定,就能從業(yè)力手中奪過命運(yùn)之舵,使我們的生命依愿力指引的方向前行。

普賢菩薩的十大愿王,正是具有無窮威力的宏大愿望,其力量勢(shì)不可擋。臨命終時(shí),倘能緊緊抓住這一愿力,不論業(yè)風(fēng)如何飄蕩,此大愿王必能引導(dǎo)我們往生西方。

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