來源：六祖寺修學中心? 時間：2024-03-02
中國儒家的文化大家一直在爭論，人的本性是善還是惡？像孟子說“性本善”，像荀子說“性本惡”，性惡——不過因為環(huán)境的制約而轉(zhuǎn)為善等等。佛教怎么說呢？禪的智慧怎么說呢？佛教就說，人性既不是善的，也不是惡的，人的本性既不是善也不是惡的，而是緣起的。心靈之中本來就有善有惡不同的心理因素。惡的心理因素就會讓我們一直輪回，善的心理因素能夠讓我們有機會解脫。事實上你在禪修的道路上輪回的因素和解脫的因素一定要會起沖突的，如果我們一直培養(yǎng)善的力量，我們一直去凈化人心，一直去凈化我們的心的時候，當然人性顯現(xiàn)出來的就是善性。當我們一直去造惡的時候，當然我們的心就會呈現(xiàn)惡的一面，看起來好像人性本惡。
但是事實上人性是緣起的，是緣起無常變化的，正因為這樣，所以我們?nèi)硕伎梢猿煞?。所以用一個一直照亮自己的心，改過遷善的心來活在當下，一直去求解脫，對一切人都抱有一顆感恩的心，懂得感恩，在任何環(huán)境之下都不會抱怨，都沒有埋怨。
講一個故事。
歐洲有一年饑荒，有個小鎮(zhèn)上面，大家都餓得很厲害，那個時候最富有的人就是面包店的店主，因為就他家有糧食，糧食儲存最豐富，這個店主很有慈悲心，他就選了全鎮(zhèn)上面了最困苦的二十個小孩子，男孩子女孩子都有，然后每天在下午的時候把他們招集起來，說：“你們都很餓，我這里可以免費給你們提供一個面包?！狈旁谀莻€籃子里面，讓他們每個人自己拿。
有些小孩子就很貪心，專門拿那個最大的面包，每天都是這樣。有個小女孩很小五歲，她就主動等到其他人都拿完了，籃子里剩下最小的，一個小面包，她就去拿了這個小面包，而且從來都很感恩，沒有一個抱怨的心，也沒有跟人家爭奪的心。而且按照歐洲的禮儀，她拿了這個小面包以后，這個小女孩都會主動地去親吻一下面包店主的手，表示感恩，天天都如此。
過了好久了，這個店主就注意起了，留心觀察這個小女孩，有一天他就刻意地做了一個最小的面包，很小很小的面包，但是他在面包里面放了一枚金幣，包在里面。
還是一樣其他小孩子一哄而上把那些大的面包拿跑掉了，就留下一個小不點面包，就給那個小女孩，小女孩還是很感恩，雖然比以前拿的面包都小了，差不多一半只有一點點。但是她不知道里面有金幣，她仍然還是沒有怨言還是親吻一下店主的手，高高興興回家去了。
回去把面包一打開準備跟她母親分享的時候，發(fā)現(xiàn)里面有一個金幣，她母親馬上跟她說：“可能是那個店主叔叔不小心，失手把這個金幣放在里面，你不可以偷盜，趕快給他送回去?！?/p>
小女孩就馬上飛跑過去，給這個店主說這個金幣是不是他失手掉在面包里面，然后這個店主就很高興地說，其實他是專門故意這樣的。
他就說：“這個面包是最小的，金幣放在這里面是獎勵，我并不是刻意要獎勵你，或者要送給你，而是要獎勵那個最懂得謙讓的人，最有感恩心的人。在一切環(huán)境不平等之中內(nèi)心都充滿歡喜的人，這樣的人要獎賞他，所以這個是你應得的?！?/p>
所以我們要用感恩的心來活在這個世間，事實上在這個世間跟我們關(guān)系最密切的是什么？很多人說：啊，關(guān)系最密切的可能是我的父母，或者是我的老婆，或者是我的兒子；或者說關(guān)系最密切的是我的工作，我的財富，我每天用了十幾個小時，除了睡覺，我都在考慮這些等等，但是這些是嗎？不是啦！在世間跟我們關(guān)系最密切的是我們的心。
無論我們做什么我們都必然離不開心的參與，我們之所以會行善是因為擁有善良的心，我們之所以去造惡是因為我們有煩惱的心、煩惱熾盛的的心，我們之所以會快樂是在于有能夠創(chuàng)造快樂的心。
——節(jié)選自大愿法師《凈化人心的禪智慧》