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界詮法師:現(xiàn)在佛門有假修行,臨終造假舍利的現(xiàn)象!

來源:正法清流 2025年01月23日

界詮法師:現(xiàn)在佛門有假修行,臨終造假舍利的現(xiàn)象!

那么現(xiàn)在有人說,比如說有人非常有修行,用功的 臨終死的時候也挺好,但沒有燒出舍利,有平時也不咋地,然后他燒出舍利,咋辦吶?

前一段時間,有一個比丘尼,跳到那個香山寺上面那個水庫,她還燒出舍利吶。

他有人就調(diào)侃說:這么自殺跳河,也能燒出舍利,為什么?

他說:這個燒舍利不是作為一個衡量的標(biāo)準(zhǔn),往不往生也不能說她燒舍利就是標(biāo)準(zhǔn)。

前幾天有一個居士,他的母親往生了,也燒出一大堆舍利出來,我說那燒舍利怎么辦?這個在家居士啊,他說要不弄個什么塔? 我說你弄個塔?優(yōu)婆夷塔? 塔往哪兒放??? 我說你塔往哪兒放?。?他說放在家里。我說放在家里,你在伺候伺候可以,但是你的子孫以后呢?怎么處理這個塔?我說你一同裝起來,該放到哪兒放哪兒,放墳?zāi)估锩?,就放墳?zāi)估锩?,他說很漂亮,很漂亮那看看,你自己看看就完了嘛。還能怎么樣嘛,他說弄個塔,我說弄個小塔看看,擺在那里就完了。

你看看,現(xiàn)在好像燒舍利很簡單,要不很多人都燒出舍利,那里舍利也很多,人家送給我好多舍利,那舍利拿嘴巴一咬,扁了。然后咬它顏色,他給我的舍利有顏色的,一拿開,嘴巴還綠綠的。作如是觀吧,恭敬供養(yǎng),也好了。我說有點(diǎn)像那個干燥劑樣子的,我們藥品里面有一包干燥的東西不是 ?有點(diǎn)像那個,然后有人專門生產(chǎn)這個舍利。

我曾經(jīng)去一個法師那里,他那舍利多得很吶,大罐小罐,大壇小壇,它都是舍利,什么發(fā)舍利、皮舍利、骨舍利、肉舍利、血舍利、腸舍利、胃舍利、脾舍利。我說你咋分的呢?他說什么?都是佛的舍利,那佛舍利種種,它有經(jīng)書記載,在人天在哪里幾顆,現(xiàn)在一開發(fā)舍利,就開發(fā)很多出來,說哪個地方塔倒了,一挖挖出很多,挖了好幾斗,他有時候讓人家沒有辦法生起那種好樂心、恭敬心。

幾年前吧,還有哪個法師也是。請佛舍利了,什么到處去張揚(yáng),后來一查說那個舍利是假的。他自己哪兒弄出來個東西 。

所以這個東西也是,如果讓人家種善根嘛,增長道心是好,如果是這樣,有點(diǎn)濫了就不怎么好了。

說明說這個往生吶,有一些人修行很好,他未必有舍利,他有一些人有舍利,未必他能夠往生,可以這么說啊。可以四料簡,有舍利能往生,有舍利不能往生,沒舍利能往生,沒舍利不往生,是不是這樣?那就不一定,完全作為這么一個判定,一味去追求舍利,我看這也沒什么必要,修行就好嘛,很多人說,那我死了以后,沒舍利怎么辦?你擔(dān)心那干嘛 ?你死了就死去,就完了嘛,對不對 ?你該咋死咋死,提前做個塔,做個舍利塔,燒了半天,也沒燒出個什么東西出來,然后自己用造假,這就沒什么必要,是吧?怎么樣就怎么樣。

從小出家,然后能夠堅(jiān)持到底,我看這就是比什么都強(qiáng),就行了。我們好好修,修行要真實(shí)地修啊,你不能假修行這要不得,假修行, 造假舍利,不要這樣子啊。

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