來源：老和尚的法語(yǔ)?2024-03-11?
接手書，知宿根甚深，現(xiàn)行頗純，故有種種勝境相現(xiàn)。然今人多半是要體面，憑空造樓閣。有一分半分，便說有百千萬(wàn)分。如某居士錄其境界，皆是手筆所做，不是心地所做。汝固不妄，誠(chéng)恐或有此習(xí)氣，則其過不小。
佛以妄語(yǔ)，列于根本五戒者，正為防此弊也。若或見言不見，不見言見，乃妄語(yǔ)之流類。若憑空造樓閣，妄說勝境界，即犯大妄語(yǔ)戒。乃未得謂得，未證謂證，其罪甚于殺盜淫百千萬(wàn)億倍。其人若不力懺，一氣不來，即墮阿鼻地獄。以其能壞亂佛法，疑誤眾生故也。
汝切須慎重。所見之境有一分，不可說一分一，亦不可說九厘九。過說亦罪過，少說亦不可。何以故，以知識(shí)未得他心道眼，但能以所言為斷耳。此種境界，向知識(shí)說，為證明邪正是非，則無過。若不為證明，唯欲自炫，亦不可。若向一切人說，則有過。除求知識(shí)證明外，俱說不得。說之則以后便永不能得此勝境界。此修行人第一大關(guān)，而臺(tái)教中屢言之。
所以近來修行者，多多著魔，皆由以躁妄心，冀勝境界。勿道其境是魔，即其境的是勝境，一生貪著歡喜等心，則便受損不受益矣。況其境未必的確是勝境乎。倘其人有涵養(yǎng)，無躁妄心，無貪著心，見諸境界，直同未見。既不生歡喜貪著，又不生恐怖驚疑。勿道勝境現(xiàn)有益，即魔境現(xiàn)亦有益。何以故，以不被魔轉(zhuǎn)，即能上進(jìn)故。
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