來源：夢參老和尚? 時間：2024-03-26
這十日讀經的功德特別不同
夢參老和尚?
【 復次。普廣。若未來世眾生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是諸日等。諸罪結集。定其輕重。南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業(yè)。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪淫。妄語。百千罪狀。能于是十齋日。對佛菩薩諸賢圣像前。讀是經一遍。東西南北百由旬內。無諸災難。當此居家。若長若幼?，F(xiàn)在。未來百千歲中。永離惡趣。】? 這里是說你所得的福德是什么呢？十齋日誦經所得的福報，比以前有什么不同呢？比前面的福德重一點，這十天念跟平常念不同，如果你平常沒有時間，就在這十天里念。?
為什么要從一日到三十日之中擇出十齋日？這里有幾種情況。齋有幾種齋，我們知道的是八關齋戒，這個齋指的是過午不食的；有日中一食齋，是佛菩薩的齋，佛菩薩是日中一食。早晨諸天食，中午諸佛菩薩食，晚上是鬼神食，所以這個齋是這樣分的，每部經上說的也有不同，有所出入。總之我們現(xiàn)在學《地藏經》，是依《地藏經》。 這十天是結集罪惡的日子，來定罪業(yè)輕重，如果你正當解罪的時候，在這十天當中你持齋、念經或者是念佛，功德很大的。 為什么《地藏經》上有十齋日呢？這是一種方便，就是平常沒有時間的，你可以在這一個月當中，抽出這么十天。
過午不食，晚上不要吃東西，這個齋是不做鬼神食。不過過午不食是有開緣的，或者當你今天走長路，晚上可以喝漿、喝奶，或者有病的話可以喝稀飯——沒病不開緣，有病才開緣；或者你做特殊的佛事，有開緣的。但你在這十天受戒、受齋的時候，能夠堅持是最好的?！兜夭亟洝氛f十齋日，文殊菩薩也說十齋日，各個的十齋日都有它的功德。 總之，你要是能持十齋日，功德無量，較平常的福德要大一些。 釋迦牟尼佛對普廣菩薩說，南閻浮提眾生“舉止動念，無不是業(yè)”，這個業(yè)包含善、惡業(yè)，南閻浮提這一洲的人心變化太大，思想非常復雜，每一個動作，不論是行、住、坐、臥，起心動念都是業(yè)。當然這里頭也有善業(yè)，現(xiàn)在我們做的就是善業(yè)。
“無不是業(yè)，無不是罪?！本褪菬o不是因，無不是果。業(yè)是指因說的，罪是成就了，指果說的。舉止動念都這樣子，“何況恣情殺害”呢？——隨他的意思，隨個人的意、隨個人的性情、喜好、愛樂殺害眾生。
還有竊盜，偷人家東西，竊是偷東西，盜是搶東西。邪淫是亂搞男女關系，在佛經上是絕不講性解放，眾生所以流轉就是因為不能解脫淫業(yè)。還有妄語。這叫四根本戒——殺、盜、淫、妄。前面舉止動念的業(yè)，有些是小業(yè)，不完全都是這么重的。做了殺、盜、淫、妄這四種罪狀，就種了這個罪業(yè)，“百千罪狀”，罪狀很多。貪、瞋、癡是一切業(yè)的根本，因為沒有智慧，糊里糊涂地盡在那里做罪，所以說舉止動念都是在造罪，造十惡業(yè)。
在十齋日對菩薩像前讀，供上像，“讀是經一遍”，不僅僅自己消災免難，“東西南北百由旬內”——一由旬是四十里，一百由旬是四千里，這十日讀的功德特別不同，因為這十日是一切諸神下降來查人間的，在這個時候你布施、誦經、聽法，諸天擁護，因此他很高興，不只你個人，大家都能得到利益，所有方圓周圍都沒有災難。
讀經的這家，“若長若幼”，不論現(xiàn)在、未來，“百千歲中永離惡趣”，再不趣向于地獄、餓鬼、畜生道?；蛘呤馨岁P齋戒，那就不在這個之內了，那個福德更多了。
夢參老和尚《地藏菩薩本愿經》講記