來(lái)源：正法清流? 時(shí)間：2024-03-30
你比如說(shuō)現(xiàn)在，不少出家人興起留學(xué)熱，到斯里蘭卡去留學(xué)。但是斯里蘭卡沒有大乘佛教，他們學(xué)著學(xué)著呢，外國(guó)僧人就告訴說(shuō)北傳佛教是非佛說(shuō)，大乘非佛說(shuō)說(shuō)一兩次他們覺得不相信，說(shuō)久了，一兩年、兩三年、三四年，一直說(shuō)大乘佛教非佛說(shuō)，然后他們就慢慢相信了。
怎么相信的？他們說(shuō)大乘佛教是后期發(fā)展的，大乘佛教是佛入滅以后，那些菩薩把大乘佛法存放在龍宮里面，但是這經(jīng)書放龍宮里面怎么放呢？后來(lái)又怎么取出來(lái)呢？又說(shuō)密乘是放在天上的，放在鐵塔里面的，后來(lái)取出來(lái)。那誰(shuí)上天去取?。克@么一推敲，用西方哲學(xué)思維去推敲，認(rèn)為這不可能啊，于是就認(rèn)為大乘佛法非佛說(shuō)。
我們這些人都是傻瓜蛋，很多人去留學(xué)，我說(shuō)你學(xué)他干嘛，他們說(shuō)留學(xué)得這個(gè)文憑，他在那里得個(gè)文憑。什么博士學(xué)位啊，什么什么學(xué)位弄回來(lái)。學(xué)位弄回來(lái)，但在中國(guó)大陸哪個(gè)地方都不歡迎他。然后他們?cè)趺礃幽?？就拿那個(gè)本本，到處問“我是博士啊，我是博士，你要不要？我是博士”，結(jié)果哪里都不要。你這個(gè)學(xué)的不適應(yīng)，叢林不適應(yīng)，團(tuán)體不適應(yīng)，機(jī)關(guān)也不適應(yīng)，都不要他。慢慢的，這種“大乘非佛說(shuō)”影響在擴(kuò)大。
如果說(shuō)我們自己沒有一定的思維，不好好學(xué)習(xí)佛法。就被這種邪說(shuō)影響。上一次有一個(gè)斯里蘭卡的法師，博士學(xué)位。我說(shuō)你先把我駁倒，我是小學(xué)生啊，你先把我駁倒，我承認(rèn)你這個(gè)博士。阿含是佛滅后結(jié)集的，大乘經(jīng)典也是佛入滅以后結(jié)集的，他只是傳播的路線不同，為什么你只承認(rèn)阿含這一塊，不承認(rèn)大乘這一塊，我說(shuō)你理由在哪里？只是沒有傳到那里去，你反過來(lái)說(shuō)你這里沒有，那別的地方也就沒有，這種說(shuō)法能成立嗎？
大乘經(jīng)典里面說(shuō)佛有不可思議的功德，阿含經(jīng)本身也有講到不可思議。既然不可思議，他們卻用可思議的的辦法，用語(yǔ)言文字去考證，說(shuō)釋迦佛只是六年苦行悟道的一個(gè)老比丘，說(shuō)佛有那么大的功德都是后來(lái)神化的。你聽到這話你會(huì)怎么樣，有些人就起疑了，完了，今天大悲咒有感應(yīng)嗎？我們一天到晚念楞嚴(yán)咒干嘛呢？
某地方去那里留學(xué)學(xué)阿含，學(xué)的很優(yōu)秀的法師，回去還俗了。我問什么原因??？他說(shuō)，你想想看，早晚課念誦里面都是大乘經(jīng)典、經(jīng)咒啊。他一想到都是非佛說(shuō)的，我念他干嘛呢？所以就回去還俗了，踩空了嗎！他說(shuō)釋迦佛入滅了就沒了，永遠(yuǎn)沒有了。其實(shí)只是在這世間沒了，他方世界還有。他問怎么證明還在他方世界？那我說(shuō)你“信仰建立在哪里”？你要是說(shuō)“佛永遠(yuǎn)沒有了”，中國(guó)二千年的佛教就被你一句話踢開了。
學(xué)佛法，學(xué)的變成這樣了。大家看見沒有？現(xiàn)在很多人跟風(fēng)，宣傳大乘非佛說(shuō)，這些言論就出來(lái)了。