來源：深圳弘法寺? 時間：2024-05-14
善惡常在一念之間，一切惡念、惡言、惡行，對于自己和他人都是地獄；一切善念、善言、善舉對于自己和他人都是天堂。如果人人都能棄惡從善，即使是地獄也能成為天堂。
昔日舍衛(wèi)國的國王波斯匿，來到佛陀住處，至誠懇切地頂禮佛陀，并長跪著說：“尊貴的佛陀，弟子愿以真誠的心，于城鎮(zhèn)的街道上，準(zhǔn)備素宴供養(yǎng)佛陀及僧眾們，讓國人能夠認(rèn)識世尊！愿一切眾生都能因世尊的慈悲德行，聽聞微妙的法要，而遠(yuǎn)離邪魔蠱惑及一切惡法，并守持五戒，不造作惡業(yè)，以此消除一切災(zāi)難?！?/p>
佛陀說：“真是有善根的國王??！能夠用智慧整治國政，為人民種下未來的善因，并引導(dǎo)人民走向人生的正道。”
之后，國王便親自準(zhǔn)備素宴，以恭迎佛陀及其弟子們的到來。接著，佛陀和隨行的弟子們便來到設(shè)宴的街道，接受國王的供養(yǎng)，待用完齋，佛陀升座為國王及子民們，宣說佛法。
此時聚集聽法者眾多，恰好有二商人路過，一人聽了佛陀的開示，便很歡喜地說：“佛陀就好比帝王，其常隨弟子們猶如忠臣般地隨行，想必佛陀是真正具有大慈悲及大德行，才能使國君這樣恭敬地供養(yǎng)!佛陀是這樣地尊貴，我也應(yīng)該奉行佛陀所說的教法?！?/p>
而另一商人卻起了慢心，而說道：“這國王可真是愚癡！擁有如此大的財富、權(quán)勢和地位，為何要對佛陀如此地奉承呢？佛陀就好比是頭牛，其隨行弟子猶如牛車，牛拖著牛車南北奔波，居無定所，身上又一無所有，這有什么好值得如此尊崇與追隨的！”
隨后兩人一同離去，走了三十里路，便在路旁的涼亭休息并喝起酒來，心起善念的商人，因?qū)Ψ鹜铀鸬墓Ь葱呐c歡喜心，感得龍?zhí)熳o(hù)法的護(hù)佑；而心起惡念的商人，卻招感地獄里的眾生，使酒在腹中如火燒，因而神智不清跌到?jīng)鐾ね狻８籼烨宄?，一商隊車路過，而慘遭碾斃。同行的商人見狀，怕回國時，國人會誤以為是他因貪朋友之財，而行不義的手段，只好離開本國轉(zhuǎn)往他國流浪。
此時，該國國王駕崩，并留下預(yù)言：“將有一卑微的人來到我國，如果他將是繼承王位的人，我這匹神馬便會向他屈膝下跪?！敝螅蟪紓儽銕е耨R找尋未來的國王。剛好此一商人來到此國，神馬見到商人，立即跪下并舐舔他的腳，所有的臣子便很高興地，認(rèn)定此商人就是他們所要尋找的新王，于是請他回王宮繼承王位。
成為國王之后，商人心想：“這一生并沒有做什么善事，為何會有如此大的福報？想必是因聽聞佛陀的教誨，獲其慈悲庇佑所致。”便與群臣出發(fā)前往舍衛(wèi)國請教佛陀，以釋疑惑。
佛陀為他開示：“當(dāng)年波斯匿王在供養(yǎng)三寶時，你所生起的念頭是至誠的恭敬心，因此種下未來成為國王的善因，所以能登得王位；而另一同行的伙伴，心起驕慢，因而種下了惡念的種子，所以感得車禍之因。這一切的因緣果報，無非是由自己起心動念所招感，都是自作自受，不是天龍鬼神所能左右的！”
于是佛陀說偈：心為法本，心尊心使；中心念惡，即言即行；罪苦自追，車轢于轍。心為法本，心尊心使；中心念善，即言即行；福樂自追，如影隨行。
佛陀說完偈語，國王及臣子們明白了心是善惡源之本，歡喜信受奉行。
一個起心動念，都是未來果報的因，心起善念就感得光明的法界，感召諸佛菩薩、龍?zhí)熳o(hù)法的加被，諸事如意；心起惡念感得的是黑暗的法界，易招感諸事不順?biāo)?。所謂“萬法唯心造”，一切境界，無非是這念心所造作出來的結(jié)果。
印順大和尚開示：“我們的起心動念、言語造作都會像種子一樣，儲存在我們的心田里，當(dāng)這些種子遇到合適的外緣，有了充足的陽光雨露之后，便會發(fā)芽、生長，以至開花、結(jié)果。善的種子結(jié)出來是善果，而惡的種子結(jié)出來只能是惡果。所以，我們要得到善的結(jié)果，便要時刻播下善的種子?！?/strong>
因此，為人之道，就是要能觀照自己的起心動念，時時起善念，不起惡念、妄想，做任何事都能盡心盡力，凡事才能成就。
古德云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，不要輕忽了任何生活上的細(xì)行，點點滴滴都是未來成就的資糧。