來源：上海玉佛禪寺? 時間：2024-06-20
佛法博大精深、宗派眾多
即便學了幾十年的“老修”
也未必能摸清門徑
那么，面對浩如煙海的佛教典籍
如何才能深入經(jīng)藏
獲得如海智慧？
關鍵就在這四個字：
一 門 深 入
?無著菩薩的故事?
無著菩薩是公元四世紀著名的印度佛教圣者。他剛開始學佛時，想面見彌勒菩薩請問法要，于是前往雞足山苦行觀修彌勒菩薩。
一晃六年過去，無著菩薩雖然精進修行，卻連一個吉祥的夢都沒有?；倚膯蕷庵?，他走出了閉關房。
看到一個人拿著一塊絲綢在擦大鐵棒。無著菩薩問他在做什么？那人回答：“我沒有針，想把這根大鐵棒磨成針?！?/p>
無著菩薩感嘆：“世人對荒謬的事，竟也能如此認真，而我對修行卻這么不專心！”于是他回到閉關房，繼續(xù)修行。
三年過去了，依然沒有變化，無著菩薩再一次失望地離開。這次，他看到一個人，拿著一根羽毛刷石頭。
無著菩薩問他：“你在做什么？”那人回答：“這塊大石頭擋住我家的陽光，我要把它挪走?！睂Ρ却巳说牟磺粨?，無著菩薩深感羞愧，于是又回到閉關房。
又過去三年，仍然毫無進展。這下他徹底死心。下山路上，他遇到一條奄奄一息的癩皮狗，整個下半身都已腐爛，布滿蛆蟲。
因為長期修習彌勒菩薩的法門，無著菩薩見此情景，心中生起了無限的慈悲心。他蹲下身，想要把狗身上的蛆抓掉，但又擔心會傷害到它們，于是決定用舌頭去吮。
他閉上眼睛，伸出舌頭，傾身靠近……但舌頭碰到的卻是地面。他驚訝地睜開雙眼，那只癩皮狗消失了，他念念不忘的彌勒菩薩出現(xiàn)在眼前。
無著菩薩問彌勒菩薩：“您為什么這么不慈悲，一直不肯示現(xiàn)給我看？”
彌勒菩薩回答：“其實我從未離開過你。是你的業(yè)障，使你對我視而不見。十二年的修行，大大消融了你的業(yè)障，因此你終于能看到那條狗。由于你真誠感人的慈悲心，一切業(yè)障徹底祛除，所以你能夠以自己的雙眼看到我。如果你不信，可以把我放在肩膀上，問別人能否看到我?！?/p>
于是，無著菩薩將彌勒菩薩放在自己的右肩，去市集問遇到的每個人：“我的肩膀上有什么？”除了一位業(yè)障較輕的老婦人能看到一條癩皮狗外，其他人什么都看不見。
無著菩薩終于明白慈悲的力量廣大無邊，十二年精進修行的每一分努力，都不曾白費。
?“小聰明”的修行困局?
一個人想成就一番世間的事業(yè)，或掌握一項生存技能，都離不開一門深入、長期堅持努力，何況修學佛法、了生脫死的大事？
像無著菩薩這樣的上根利智者，在修行無果時都會示現(xiàn)灰心喪氣，更何況當我們的道心還未堅固之時，更容易生起生起退心。
很多人在遇到修行沒有進展，或違緣現(xiàn)前時，都會很快放棄所學的法門、導師，另擇它路。虛云老和尚也曾感嘆學人的這種現(xiàn)象：
每嘆學道之士，難增進勝益
多由偷心不歇，喜貪便宜
今日參禪，明日念佛，或持密咒
廣及多門，不審正助
刻刻轉(zhuǎn)換門庭，妄希成佛
毫無佛行，造諸魔業(yè)，共為魔眷
待至皓首無成，反為訕謗正法
學人修行難有進益，大多是被“小聰明”耽誤，貪圖便利、容易。在參禪、念佛、持咒等各種法門間廣泛涉獵，但就是不愿安住下來，老老實實從低處開始實修，對治自身的無明、執(zhí)著和煩惱習氣。
雖說學佛，身心與佛陀慈悲、智慧的功德，卻鮮有相應，造作的仍是與貪嗔癡相應的不善業(yè)。
?用“笨笨的”方法去修行?
修行，不同于我們往昔做事的方式——重結(jié)果、向外求——而是需要以法為鏡，從內(nèi)在觀念、心態(tài)，到外在語言、行為，全面改變固有的習慣。這個過程，憑“小聰明”是無法完成的。
祖師大德早就告訴我們修行的訣竅：“高高山頂立，深深海底行?！?/p>
所謂“高高山頂立”，是指讓我們以佛法智慧的高度，看到生命的全局和現(xiàn)狀，同時發(fā)起高遠、廣大的菩提心；“深深海底行”，則是在具體的事情上，抉擇因果，老實實修，逐步達到解行合一。
以下幾點，無論學修何種法門，都是繞不開的基礎，但卻常常被我們忽視：
■ 勤修皈依
皈依作為區(qū)別是否是佛弟子的基本標準，同時也是一種修行法門，從學佛到成佛的整個過程，本質(zhì)上是在完成究竟的皈依。
■ 精進戒律
佛陀在入涅槃時，囑咐弟子們應“以戒為師”。戒律是定慧之基，是正順解脫之本，也是無上菩提之本。不持戒，是無法生定、發(fā)慧，將我們導向解脫和菩提的。
■ 發(fā)菩提心
做任何事情都離不開發(fā)心，過去我們發(fā)的是貪嗔癡的心，修行就是轉(zhuǎn)換發(fā)心，學會以出離心、菩提心做事。發(fā)心不改，看似做著修行的事，走的依然是輪回老路。
■ 聞思正見，如法修持
佛法區(qū)別于其他世間學問及宗教的根本，就在于正見。無論修習何種法門，都需要具足基本正見，如無常、無我、四諦、緣起、因果等，并以正見指導修行，才不至于誤入歧途。
?慢慢修來快快到?
以“笨笨的”方法去修行
看似無甚新奇
卻是高明、有效、直接的方法
所謂“低處修來，高處到”
“慢慢修來，快快到”
愿一切眾生都能值遇正法
依止善知識
重視基礎的同時一門深入
踏實修行獲得究竟解脫