來源：釋源慧法師? 時間：2024-06-20
背楞嚴咒，大腦里沒有想法了是對的嗎
問：剛開始學(xué)背《楞嚴咒》的時候，是眼睛看，大腦記?，F(xiàn)在背《楞嚴咒》，只是嘴巴在動，聲音從嘴巴里流出來，但是不知道背的是什么，大腦里什么都沒有，這是怎么回事呢？
師答：
這是進入到狀態(tài)了?！独銍乐洹肺覀兘小袄惆肽辍?，就是你沒有半年的時間，很難熟練地把它背下來。你剛開始背的時候，需要的是頭腦的記憶。但是我們讓你念咒、誦咒、背咒，目的不是讓你用頭腦，是要讓你的頭腦停下來，我們講“一念代替萬念”。如果你還在用大腦，說明你還不熟練，還沒進入狀態(tài)。當你無數(shù)次的重復(fù)，重復(fù)到你已經(jīng)把它印到你的八識或者潛意識里面的時候，你已經(jīng)形成很自然的習(xí)慣，你不需要頭腦的參與了，這個時候你的頭腦是不是就休息了？頭腦休息的這一刻就是覺知的一刻。
如果有一天你能誦《楞嚴咒》一直如此專注，你的頭腦一直不啟動，它能夠停得下來，這個就是功夫。我們講入道之門、明心見性靠的就是這個。我們讓你觀想五分鐘、十分鐘、一個小時，這跟你念咒的道理是一樣的。你念一個小時的咒，這一個小時你什么妄想都沒有，你一直在念，你保持在這種狀態(tài)下，這種狀態(tài)就是靜心的狀態(tài)，就是頭腦休息的狀態(tài)。
平時你要是不通過這個方法，你的頭腦能夠停下來嗎？停不下來的。你一直在不斷地想東想西，那么在這種情況下，你怎么能靜心呢？怎么能夠體會到我們的自性、覺性呢？那么讓你修法，修的就是讓你的頭腦停下來。你通過這種習(xí)慣也好、慣性也好，把頭腦占領(lǐng)了，它沒有空去起雜念了，這就是第一步降伏其心。
當你能夠保持住這種狀態(tài)的時候，慢慢這種狀態(tài)持續(xù)的時間就會越來越長，你這種持續(xù)的習(xí)慣就會越來越熟練。當你熟練了以后，你不需要念《楞嚴咒》也可以保持到這種靜心的狀態(tài)，甚至頭腦不動的狀態(tài)，這個時候你不就回歸到覺性上面來了嗎？但是如果你沒有前面這些功夫，你是做不到的。所以說不要去想頭腦的事情，真正讓你入道的不是這個頭腦，頭腦停下來才能入道。要讓頭腦想動的時候就能動，想停的時候就能停，那個時候我們才有做主的可能，所以說這是好事。