來源：濟(jì)群法師?2025年02月26日
每件事，都有兩種結(jié)果
外在結(jié)果是暫時(shí)的
心靈結(jié)果，卻能長久影響生命
在每天的早晚功課中，都會念到：“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造?！?/p>
這一偈頌出自《華嚴(yán)經(jīng)》，告訴我們：心的運(yùn)作最終會發(fā)展出十法界。其中，包括四圣和六凡，前者為佛、菩薩、聲聞、緣覺，后者為天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生。所有這些生命形態(tài)，乃至其間的種種差別，并不是天生如此，而是根源于我們不同的心行。成佛取決于它，墮落同樣取決于它。
我們?yōu)槭裁茨艹煞?？是因?yàn)楸娚揪叱煞饾撡|(zhì)，也就是潛在的覺悟本體，又稱佛性。但同時(shí)，生命還有著無始無明，有著與生俱來的我執(zhí)和煩惱，如果不加以阻止，便會將我們導(dǎo)向惡道。
左右生命走向的，正是那些綿綿不絕而又剎那變化的心念。每個(gè)心念的生起，都會在內(nèi)心留下痕跡，并通過不斷重復(fù)積累成習(xí)慣。而習(xí)慣會成為心態(tài)，進(jìn)而發(fā)展為性格，最終固定為人格。你有什么心態(tài)，有什么人格，就會營造什么樣的生命環(huán)境。所以說，每個(gè)心念的發(fā)展都代表著一條生命道路，順著這個(gè)方向，最終會發(fā)展出一個(gè)世界。
遺憾的是，人們往往只關(guān)注外在結(jié)果，而忽略了內(nèi)在因果。我們干了錯(cuò)事，如果當(dāng)下看不到報(bào)應(yīng)，就會心存僥幸，就會覺得無所謂，明天可以繼續(xù)再干，這是非常短視的。
因?yàn)榘①囈R早已經(jīng)忠實(shí)地、事無巨細(xì)地記錄了這些信息。當(dāng)我們在重復(fù)過程中，這一行為在內(nèi)心形成的力量就會隨之強(qiáng)化。可以想見，如果阿賴耶識存儲的都是不良信息，生命將呈現(xiàn)怎樣的面貌，走向怎樣的結(jié)果。
社會上，很多人為了做事不擇手段，最后把心做壞了。這種情況在教界同樣存在，因?yàn)椴欢眯男羞\(yùn)作規(guī)律，做事時(shí)不能善用其心，雖然事情做成了，但已誤入凡夫心的軌道，或執(zhí)著于地位，或執(zhí)著于事業(yè)，或執(zhí)著于名聞利養(yǎng)。如此，人我是非也就在所難免了。
須知，凡事都有兩種結(jié)果，一是外在結(jié)果，一是心靈結(jié)果。相比之下，后者遠(yuǎn)比前者更為重要。因?yàn)橥庠诮Y(jié)果是暫時(shí)的，而心靈結(jié)果是長久的，并能長時(shí)間地影響生命走向。我們不要以為壞事做了就會過去，事實(shí)上，它都會在內(nèi)心形成心理力量。這是一種不健康的負(fù)面信息，從心理學(xué)的角度來說，就是導(dǎo)致心理疾病的成因。
摘自《出家與解脫》
作者：濟(jì)群法師