來源：正法文集 時間：2022-10-17
你一起心動念，將來就會招果報，就要去受報的。
前邊那是無所有處天，現(xiàn)在這是非想非非想處天。這是天上最高的，活到八 萬 大 劫，享八 萬 大 劫 的 天 福，然后還 墮 落。
識性不動：在那個識無邊處天，那個識它有的時候還有一種作用；現(xiàn)在這個無所有處天，就是識也不動了。這識性既然不動了，以滅窮研：什么都滅了，你研究、你怎么樣想要知道都沒有了。于無盡中，發(fā)宣盡性：在什么都沒有這里邊，又發(fā)宣這個無盡的無盡，沒有窮盡的這種性。如存不存，若盡非盡：發(fā)宣這種性怎么樣呢？就好像有，又好像沒有；好像盡了，又不是盡。如是一類：像這一類的天人，就叫什么呢？名為非想非非想處：就叫“非想”，沒有想的；“非非想”，又不是沒有想，所以還有一點點，有一點點在那個地方，它不發(fā)生作用，在那個地方定著。定多久呢？定八 萬 大 劫。這天 人的壽 命，最長的是八 萬 大 劫 的 天 福。
所以修 道的人，在修 行的時候，最要緊的，不要生 念 頭，不要 起 心 動 念的。你一 起 心 動 念，將來就 會 招 果 報，就要去 受 報的。以前有一個老 修 行，他在海邊修 道，就修這個“非非想 處 定”。他想修這 個 定，生非非想處天。正想要入這非非想處定，水里這魚就來打他閑岔了。打閑岔，這是禪堂的口頭語，“你真打閑岔！”“你這個哩啦腔！”這好講話的人，叫“哩啦腔”。你盡好說話、好和人家去搭搭咯咯談話的，這叫“打閑岔”，英文叫give me trouble，你若給人家 trouble，這就叫“打閑岔”。
那么這個老 修 行在這兒修 行，這魚來打他閑岔。他一要 入 定，這魚在水里，“噗通”這么一跳，他就入 不 了 定 了。入 不 了 定，他就生了一種 瞋 恨 心，他說：“你這魚真是討 厭！我 想 要 入 定，你這來給我 麻 煩，你不叫我 入 定。啊，我現(xiàn)在沒有 神 通，等我有 神 通的時候，我變成一只飛貍，專門吃你這個魚！把你都吃了，不再叫你來 妨 礙 我 修 行！”那么這樣，他生這一念 的 瞋 恨 心，這魚也 害 怕 了，不敢和他開玩笑了，以后再也不 敢 來 麻 煩 他了，所以他修這 無 想 定 就 修 成 了。他生到非想非非想處天，把這八 萬 大 劫的天 福 享 完 了。享完了之后，你說怎么樣？他這一念 瞋 恨 心的果 報也成熟了，他墮 落 到人間來，果然就變了一只 飛 貍——吃魚那種 雀 鳥，天天在那海上 吃 魚。吃來吃去，等釋 迦 牟 尼 佛 出世，到那兒 給 它 說 法，他這才把 飛 貍 的身脫了，又去做人，后來又出 家 修 行，才證 阿 羅 漢 果。
所以修 道 千 萬 不 要生 瞋 恨 心，不論誰對你好不好，你都要生一種 愛 惜 人 的 心、慈 悲 愛 護 人 的 心；對任何人都不要有一種 瞋 恨，有一種不 滿 意。你 若 不 滿 意，你 修 成 了，固然是沒有 問 題了；如果 不 超 出 三 界 去，將來都是 要 受 果 報 的。中國又有一句話說：“寧動千江水，不動道人心?！蹦乔Ы呛芏嗔耍野阉鼡u動起來沒關系，但我 不 動 修 道 人 的 心。修 道 人 這 心，你 一 動 他，他 若 一 生 瞋 恨 心，那 不 得 了，將 來 就 有 因 果 了。
摘錄自【大佛頂首楞嚴經淺釋】