來源：南普陀寺 時間：2023-03-28
作為修行人，我們都想行持善法、積累功德。但行善不是誰都能做到的，積德就更不容易了。怎樣才能行持善法、積累功德呢？有八種方法。
01深信
首先就是要深信。深信是從明理中產(chǎn)生的，首先要明白這些佛理。明白了佛理，才能產(chǎn)生真正的信心。
在不明理的情況下，盲目地信仰，這叫迷信，是一種愚癡、迷茫的狀態(tài)。不能迷信，要明信。
有足夠的聞思才能明理，才可以產(chǎn)生真正的信心，才會產(chǎn)生深信。
02肯定
你信佛、學(xué)佛，包括依止善知識、學(xué)修法門等，心里應(yīng)該都是非?？隙ǖ摹Ｒ簿褪钦f，首先經(jīng)過觀察，經(jīng)過慎重考慮，最后下決心、做決定：“我要信佛！我要學(xué)佛！我要依止善知識，我要好好修持所選擇的這一法門！”心里是非常肯定的。
一個智者是不會輕易立下誓言的，他是通過仔細(xì)觀察、慎重考慮，最后才會立下誓言。一旦立下誓言了，就不會輕易舍棄自己的誓言。
03堅穩(wěn)
就是心里要堅定，身和語要穩(wěn)重，不能隨便。比如，有人在那兒說他人的是非，自己也跟著說是非。一個人在那兒殺生或者做壞事，自己沒有主見，也跟著干。一說要去娛樂場所造業(yè)，自己也跟著別人跑。這都是身和語不穩(wěn)重的表現(xiàn)。
要穩(wěn)重，要有自己的主見。內(nèi)心不能輕易地隨著外境動搖，隨便跟著別人瞎跑。
04恭敬有禮
內(nèi)心處處有恭敬心，言行上處處有禮貌，因為一切眾生都是我們的父母，對我們恩重如山；每個眾生都是未來的佛，都有佛性，未來都會成佛。所以，不分好壞善惡、貧富貴賤，內(nèi)心都要感恩、恭敬，言行上要有禮貌。
一般情況下應(yīng)該對眾生客氣、禮貌，但有時候態(tài)度和方式上也可以強硬一點，這是特殊情況。學(xué)佛的人就是學(xué)智慧的人，應(yīng)該要隨機應(yīng)變。
05慚愧
所謂“慚者羞人，愧者羞天”。
“慚者羞人”：不敢造業(yè)，不敢犯戒，一旦造業(yè)犯戒了，怕善知識們、同修道友們羞恥自己，心里很不好意思，很在意，這個心叫慚。
這樣的心態(tài)對于不造業(yè)、不犯戒起到很大的作用，有直接的關(guān)系。但是現(xiàn)在我們很多人都沒有這樣的心態(tài)，既不怕善知識羞恥，也不怕同修道友羞恥。
“愧者羞天”：佛菩薩、護(hù)法龍?zhí)於加兄腔壑?，一切都知道，怕佛菩薩、護(hù)法羞恥自己，怕他們懲罰自己，在他們面前心里很不好意思，心態(tài)很低落，這叫愧。
自己要有慚愧之心，知道自己造惡業(yè)了，犯戒了，心里很不好意思。現(xiàn)在我們很多人自己犯戒了還不承認(rèn)，還找一百個理由來替自己辯護(hù)，這種人容易造業(yè)，一定會犯戒的。
06畏懼
對業(yè)因果有畏懼感，害怕自己造業(yè)、犯戒將來要墮落惡趣，要感受痛苦。
為什么你現(xiàn)在事事不如意，內(nèi)心煩惱重重？因為你自己造了業(yè)，犯了戒，才導(dǎo)致這樣的結(jié)果。而且將來你還要繼續(xù)遭受痛苦，甚至墮落惡趣，遭受惡趣的痛苦。當(dāng)想到這些時，心里應(yīng)該很害怕。
如果對業(yè)因果沒有一點畏懼感，犯戒、造惡業(yè)都理所當(dāng)然似的，那就真的不可救藥了。
07寂靜
任何時候自己的言談舉止都要具備威儀，寂靜、調(diào)柔，如理如法。
08給予樂
也就是給予眾生快樂。把眾生的快樂當(dāng)作自己的快樂，想盡一切辦法，用盡一切精力，讓眾生生歡喜心，給予眾生快樂，尤其是身邊的眾生。
“那不行吧？讓他們開心快樂，會不會造業(yè)啊？”不會的，若是你沒有絲毫的私心，完全為了讓眾生開心、快樂，讓眾生生歡喜心，然后再慢慢度化、引導(dǎo)他們進(jìn)入佛門，這樣是可以的。