來(lái)源：老和尚的法語(yǔ)?2024-06-13
發(fā)菩提心要隨順眾生
夢(mèng)參老和尚
我們很多道友皈依佛門(mén)了，往往引起了家庭不和，為什么？
如果我們這些女道友，你受了三皈了、受了五戒了，你回家就不殺生了，你去買(mǎi)菜干什么，就不給家里吃肉了，那你的先生、小孩子他們滿(mǎn)意嗎？那就鬧家庭矛盾了。所以不是這個(gè)意思。
你自己持戒，你只要不宰殺，買(mǎi)葷的做你不犯戒的。
還有你受了三皈五戒了，你是男眾，你太太并沒(méi)受；你是女眾，你先生并沒(méi)受啊。如果夫妻都受的，那很好；如果有一方?jīng)]受，你會(huì)鬧家庭矛盾。佛弟子就隨順人家，慢慢地化導(dǎo)，使他也能進(jìn)入佛門(mén)。不要生活、家庭啊突然就改變了——“你要受三皈！你要持五戒！”這是不可以的。
首先你要發(fā)心度別人、隨順別人，這不算犯戒，一定要懂得。你這樣人家才能信佛。你信了佛了、受了三皈了，別別扭扭的，那不是佛弟子。那你會(huì)起家庭矛盾，那你自己也修行不好，障礙就來(lái)了。
發(fā)菩提心要將就別人、隨順眾生，不是讓眾生都隨順我啊，這辦不到的。懂了嗎？發(fā)了菩提心要使你身邊的人，家庭、親友讓人家看到：佛弟子就是不同，什么事都讓人、都幫助別人，寧可自己吃虧、寧可受抱怨，絕不傷害人。這點(diǎn)大家一定注意。往往我們受了三皈五戒的道友，回家去，馬上家庭就起糾紛了。要隨順別人，懂得這個(gè)道理不？
現(xiàn)在我們是佛子，佛子是做什么的？是幫助別人的。如果你受了三皈五戒了，連你自己家庭都處不好，你還能去化眾生去、還能度別人去？先把家里人度了，經(jīng)常隨順別人，慢慢轉(zhuǎn)化他，不要著急。學(xué)佛的人表現(xiàn)跟人家不同。
什么是忍耐？過(guò)去愛(ài)發(fā)脾氣，這一受三皈五戒不發(fā)脾氣了，非常柔和。那你太太看了，我先生變了；或者你是女眾，你先生看了，我太太變得這么好，他就信佛了。
咱們受三皈五戒的目的，除了自己修道之外，還幫助別人。第一個(gè)就要行菩薩道啊，你連你家里人都處不好，你菩薩道怎么行啊？諸位道友受了三皈五戒，第一個(gè)就是家庭要和好，勸你家里人都能信佛。因?yàn)槟闶苋褰?，并不代表你家人都信啊。這個(gè)特別要注意。
另外還有一個(gè)問(wèn)題。有道友向我反映，來(lái)五臺(tái)山道心很好、很清凈，但只是一兩天；下了山，一回到北京去，一回到社會(huì)里，沒(méi)有幾天就變化了，把五臺(tái)山的情況就忘了，道心不堅(jiān)。當(dāng)你初發(fā)心的時(shí)候，心力很勇猛，甚至想成佛。社會(huì)不是這樣子的，一到社會(huì)上去，行不通。你這樣做，做不通，你障礙就來(lái)了。障礙來(lái)了，你道心就退了。
第一個(gè)要有耐心、要有長(zhǎng)遠(yuǎn)心，當(dāng)你受了三皈五戒、發(fā)了菩提心，障緣就來(lái)了。這個(gè)緣有兩種：一種是你一發(fā)心學(xué)佛，什么都順利，把所有障礙都沒(méi)有了；另一種要考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)悖蝗缫馐乱瞾?lái)了，煩惱也多了，那你對(duì)三寶、對(duì)五戒還受不受了？要經(jīng)得起考驗(yàn)。懂得這個(gè)道理吧？
當(dāng)你發(fā)菩提心的時(shí)候，本來(lái)沒(méi)磨難的，護(hù)法就考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)?，磨難就來(lái)了?？朔粋€(gè)，勝利一個(gè)，要有降魔的本事，這得鍛煉啊。到了五臺(tái)山道心很好，等回到北京道心漸漸又變了，什么原因呢？因?yàn)槟闾幍沫h(huán)境。要克服這個(gè)環(huán)境、要轉(zhuǎn)化環(huán)境，別讓環(huán)境把你轉(zhuǎn)了。這個(gè)大家要注意，我提醒大家注意就行了。
所以受了三皈五戒，幫助眾生斷煩惱，這才是發(fā)菩提心的人呢。大家要牢牢記到啊！過(guò)去往往受了三皈、受了五戒，到了家庭就鬧矛盾了，那不合咱們受三皈五戒的本意啊，也不是行菩薩道的本意啊。大家記到就好了。